而伪邦坟籍出自《史通·内篇·探赜第二十七》，而伪邦坟籍的作者是：刘知几。
而伪邦坟籍是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
而伪邦坟籍的释义是：而伪邦坟籍：指那些虚假的邦国历史记载。其中，“伪邦”指虚假的邦国，“坟籍”指古代的书籍或文献。整句意为虚假邦国的历史文献。
而伪邦坟籍是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
而伪邦坟籍的拼音读音是：ér wěi bāng fén jí。
而伪邦坟籍是《史通·内篇·探赜第二十七》的第298句。
而伪邦坟籍的上半句是：几三百篇。
而伪邦坟籍的下半句是：仅盈百卷。
而伪邦坟籍的全句是：且必以崔氏祖宦吴朝，故情私南国，必如是，则其先徙居广固，委质慕容，何得书彼南燕，而与群胡并列！爱憎之道，岂若是邪？且观鸿书之纪纲，皆以晋为主，亦犹班《书》之载吴、项，必系汉年，陈《志》之述孙、刘，皆宗魏世。何止独遗其事，不取其书而已哉！但伯起躬为《魏史》，传列《岛夷》，不欲使中国著书，推崇江表，所以辄假言崔志，用纾魏羞。且东晋之书，宋、齐之史，考其所载，几三百篇，而伪邦坟籍，仅盈百卷。若使收矫鸿之失，南北混书，斯则四分有三，事归江外。非唯肥瘠非类，众寡不均；兼以东南国史，皆须纪传区别。兹又体统不纯，难为编次者矣。收之矫妄，其可尽言乎！

且必以崔氏祖宦吴朝，故情私南国，必如是，则其先徙居广固，委质慕容，何得书彼南燕，而与群胡并列！爱憎之道，岂若是邪？且观鸿书之纪纲，皆以晋为主，亦犹班《书》之载吴、项，必系汉年，陈《志》之述孙、刘，皆宗魏世。何止独遗其事，不取其书而已哉！但伯起躬为《魏史》，传列《岛夷》，不欲使中国著书，推崇江表，所以辄假言崔志，用纾魏羞。且东晋之书，宋、齐之史，考其所载，几三百篇，而伪邦坟籍，仅盈百卷。若使收矫鸿之失，南北混书，斯则四分有三，事归江外。非唯肥瘠非类，众寡不均；兼以东南国史，皆须纪传区别。兹又体统不纯，难为编次者矣。收之矫妄，其可尽









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