臣无彼此之异出自《史通·内篇·模拟第二十八》，臣无彼此之异的作者是：刘知几。
臣无彼此之异是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
臣无彼此之异的释义是：臣无彼此之异：指臣子之间没有私心杂念，对待君主和国家事务公正无私。
臣无彼此之异是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
臣无彼此之异的拼音读音是：chén wú bǐ cǐ zhī yì。
臣无彼此之异是《史通·内篇·模拟第二十八》的第54句。
臣无彼此之异的上半句是：君靡客主之殊。
臣无彼此之异的下半句是：而干宝撰。
臣无彼此之异的全句是：当春秋之世，列国甚多，每书他邦，皆显其号。至于鲁国，直云我而已。如金行握纪，海内大同，君靡客主之殊，臣无彼此之异。而干宝撰《晋纪》，至天子之葬，必云“葬我某皇帝”。且无二君，何我之有？以此而拟《春秋》，又所谓貌同而心异也。
当春秋之世，列国甚多，每书他邦，皆显其号。至于鲁国，直云我而已。如金行握纪，海内大同，君靡客主之殊，臣无彼此之异。而干宝撰《晋纪》，至天子之葬，必云“葬我某皇帝”。且无二君，何我之有？以此而拟《春秋》，又所谓貌同而心异也。
的上一句是：盖摸拟之体，厥途有二：一曰貌同而心异，二曰貌异而心同。何以言之？盖古者列国命官，卿与大夫有别。必于国史所记，则卿亦呼为大夫，此《春秋》之例也。当秦有天下，地广殷、周，变诸侯为帝王，目宰辅为丞相。而谯周撰《古史考》，思欲摈抑马《记》，师仿孔《经》。其书李斯之弃市也，乃云“秦杀其大夫李斯”。夫以诸侯之大夫名天子之丞相，以此而拟《春秋》，所谓貌同而心异也。
。
当春秋之世，列国甚多，每书他邦，皆显其号。至于鲁国，直云我而已。如金行握纪，海内大同，君靡客主之殊，臣无彼此之异。而干宝撰《晋纪》，至天子之葬，必云“葬我某皇帝”。且无二君，何我之有？以此而拟《春秋》，又所谓貌同而心异也。
的下一句是：狄灭二国，君死城屠；齐桓行霸，兴亡继绝。《左传》云：