又所谓貌同而心异也出自《史通·内篇·模拟第二十八》，又所谓貌同而心异也的作者是：刘知几。
又所谓貌同而心异也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
又所谓貌同而心异也的释义是：所谓貌同而心异也，是指外表看起来相同，但内心思想和情感却完全不同。
又所谓貌同而心异也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
又所谓貌同而心异也的拼音读音是：yòu suǒ wèi mào tóng ér xīn yì yě。
又所谓貌同而心异也是《史通·内篇·模拟第二十八》的第64句。
又所谓貌同而心异也的上半句是：春秋。
又所谓貌同而心异也的下半句是：
狄灭二国。
又所谓貌同而心异也的全句是：当春秋之世，列国甚多，每书他邦，皆显其号。至于鲁国，直云我而已。如金行握纪，海内大同，君靡客主之殊，臣无彼此之异。而干宝撰《晋纪》，至天子之葬，必云“葬我某皇帝”。且无二君，何我之有？以此而拟《春秋》，又所谓貌同而心异也。
当春秋之世，列国甚多，每书他邦，皆显其号。至于鲁国，直云我而已。如金行握纪，海内大同，君靡客主之殊，臣无彼此之异。而干宝撰《晋纪》，至天子之葬，必云“葬我某皇帝”。且无二君，何我之有？以此而拟《春秋》，又所谓貌同而心异也。
的上一句是：盖摸拟之体，厥途有二：一曰貌同而心异，二曰貌异而心同。何以言之？盖古者列国命官，卿与大夫有别。必于国史所记，则卿亦呼为大夫，此《春秋》之例也。当秦有天下，地广殷、周，变诸侯为帝王，目宰辅为丞相。而谯周撰《古史考》，思欲摈抑马《记》，师仿孔《经》。其书李斯之弃市也，乃云“秦杀其大夫李斯”。夫以诸侯之大夫名天子之丞相，以此而拟《春秋》，所谓貌同而心异也。
。
当春秋之世，列国甚多，每书他邦，皆显其号。至于鲁国，直云我而已。如金行握纪，海内大同，君靡客主之殊，臣无彼此之异。而干宝撰《晋纪》，至天子之葬，必云“葬我某皇帝”。且无二君，何我之有？以此而拟《春秋》，又所