同归命之未灭乎出自《史通·内篇·模拟第二十八》，同归命之未灭乎的作者是：刘知几。
同归命之未灭乎是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
同归命之未灭乎的释义是：“同归命之未灭乎”这句话出自《史通·内篇·模拟第二十八》，可以释义为：同归的命运是否还未消失？这句话表达了对命运未定、未来不确定的感慨。
同归命之未灭乎是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
同归命之未灭乎的拼音读音是：tóng guī mìng zhī wèi miè hū。
同归命之未灭乎是《史通·内篇·模拟第二十八》的第85句。
同归命之未灭乎的上半句是：岂江外安典午之善政。
同归命之未灭乎的下半句是：以此而拟。
同归命之未灭乎的全句是：狄灭二国，君死城屠；齐桓行霸，兴亡继绝。《左传》云：“邢迁如归，卫国忘亡。”言上下安堵，不失旧物也。如孙皓暴虐，人不聊生，晋师是讨，后予相怨。而干宝《晋纪》云：“吴国既灭，江外忘亡。”岂江外安典午之善政，同归命之未灭乎？以此而拟《左氏》，又所谓貌同而心异也。
狄灭二国，君死城屠；齐桓行霸，兴亡继绝。《左传》云：“邢迁如归，卫国忘亡。”言上下安堵，不失旧物也。如孙皓暴虐，人不聊生，晋师是讨，后予相怨。而干宝《晋纪》云：“吴国既灭，江外忘亡。”岂江外安典午之善政，同归命之未灭乎？以此而拟《左氏》，又所谓貌同而心异也。
的上一句是：当春秋之世，列国甚多，每书他邦，皆显其号。至于鲁国，直云我而已。如金行握纪，海内大同，君靡客主之殊，臣无彼此之异。而干宝撰《晋纪》，至天子之葬，必云“葬我某皇帝”。且无二君，何我之有？以此而拟《春秋》，又所谓貌同而心异也。
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狄灭二国，君死城屠；齐桓行霸，兴亡继绝。《左传》云：“邢迁如归，卫国忘亡。”言上下安堵，不失旧物也。如孙皓暴虐，人不聊生，晋师是讨，后予相怨。而干宝《晋纪》云：“吴国既灭，江外忘亡。”岂江外安典午之善政，同归命之未灭乎？以此而拟《左氏