至传内有呼字处出自《史通·内篇·模拟第二十八》，至传内有呼字处的作者是：刘知几。
至传内有呼字处是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
至传内有呼字处的释义是：“至传内有呼字处”的释义为：到了传记中有呼唤名字的地方。
至传内有呼字处是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
至传内有呼字处的拼音读音是：zhì chuán nèi yǒu hū zì chù。
至传内有呼字处是《史通·内篇·模拟第二十八》的第151句。
至传内有呼字处的上半句是：每于列传首书人名字。
至传内有呼字处的下半句是：则于传首不详。
至传内有呼字处的全句是：且《史》、《汉》每于列传首书人名字，至传内有呼字处，则于传首不详。
且《史》、《汉》每于列传首书人名字，至传内有呼字处，则于传首不详。
的上一句是：如吴均《齐春秋》，每书灾变，亦曰：“何以书？记异也。”夫事无他议，言从己出，辄自问而自答者，岂是叙事之理者邪？以此而拟《公羊》，又所谓貌同而心异也。
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且《史》、《汉》每于列传首书人名字，至传内有呼字处，则于传首不详。
的下一句是：如《汉书？李陵传》称陇西任立政，“陵字立政曰：‘少公，归易耳。’”夫上不言立政之字，而辄言“字立政曰少公”者，此省文，从可知也。至令狐德棻《周书》于《伊娄穆传》首云“伊娄穆字奴干”，既而续云太祖“字之曰：‘奴干作仪同面向我也。’”夫上书其字，而下复曰字，岂是事从简易，文去重复者邪？以此而拟《汉书》，又所谓貌同而心异也。
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包含至传内有呼字处这句的作品内容：
当春秋之世，列国甚多，每书他邦，皆显其号。至于鲁国，直云我而已。如金行握纪，海内大同，君靡客主之殊，臣无彼此之异。而干宝撰《晋纪》，至天子之葬，必云“葬我某皇帝”。且无二君，何我之有？以此而拟《春秋》，又所谓貌同而心异也。
狄灭二国，君死城屠；齐桓行霸，兴亡继绝。《左传》云：“邢迁如归，卫国忘亡。”言上下安堵，不失旧物也。如