所拟古作出自《史通·内篇·模拟第二十八》，所拟古作的作者是：刘知几。
所拟古作是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
所拟古作的释义是：所拟古作：指模仿古代文人的作品。
所拟古作是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
所拟古作的拼音读音是：suǒ nǐ gǔ zuò。
所拟古作是《史通·内篇·模拟第二十八》的第196句。
所拟古作的上半句是：如向之诸子。
所拟古作的下半句是：其殆苍梧之让。
所拟古作的全句是：又扬子《法言》曰：“士有姓孔字仲尼”，其文是也，其质非也。如向之诸子，所拟古作，其殆苍梧之让，姓孔字仲尼者欤？盖语曰：世异则事异，事异则备异。
又扬子《法言》曰：“士有姓孔字仲尼”，其文是也，其质非也。如向之诸子，所拟古作，其殆苍梧之让，姓孔字仲尼者欤？盖语曰：世异则事异，事异则备异。
的上一句是：昔《家语》有云：“苍梧人娶妻而美，以让其兄。虽则为让，非让道也。”
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又扬子《法言》曰：“士有姓孔字仲尼”，其文是也，其质非也。如向之诸子，所拟古作，其殆苍梧之让，姓孔字仲尼者欤？盖语曰：世异则事异，事异则备异。
的下一句是：必以先王之道，持今世之人，此韩子所以著《五蠢》之篇，称宋人有守株之说也。
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包含所拟古作这句的作品内容：
五始所作，是曰《春秋》；三《传》并兴，各释经义。如“公羊传”屡云：“何以书？记某事也。”此则先引《经》语，而继以释辞，势使之然，非史体也。
如吴均《齐春秋》，每书灾变，亦曰：“何以书？记异也。”夫事无他议，言从己出，辄自问而自答者，岂是叙事之理者邪？以此而拟《公羊》，又所谓貌同而心异也。
且《史》、《汉》每于列传首书人名字，至传内有呼字处，则于传首不详。
如《汉书？李陵传》称陇西任立政，“陵字立政曰：‘少公，归易耳。’”夫上不言立政之字，而辄言“字立政曰少公”者，此省文，从可知也。至令狐德棻《周书》于《伊娄穆传》首云“伊娄穆字奴干”，既而续云太祖“