然后谓之连类者哉出自《史通·内篇·模拟第二十八》，然后谓之连类者哉的作者是：刘知几。
然后谓之连类者哉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
然后谓之连类者哉的释义是：然后谓之连类者哉，意为“这样之后才称之为连类”。连类，指通过相似或相关的事物进行联想和类推。这句话强调只有通过类比，才能正确理解和表达事物之间的联系。
然后谓之连类者哉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
然后谓之连类者哉的拼音读音是：rán hòu wèi zhī lián lèi zhě zāi。
然后谓之连类者哉是《史通·内篇·模拟第二十八》的第235句。
然后谓之连类者哉的上半句是：处南面之尊。
然后谓之连类者哉的下半句是：

盖。
然后谓之连类者哉的全句是：惟夫明识之士则不然。何则？所拟者非如图画之写真，镕铸之象物，以此而似彼也。其所以为似者，取其道术相会，义理玄同，若斯而已。亦犹孔父贱为匹夫，栖皇放逐，而能祖述尧、舜，宪章文、武，亦何必居九五之位，处南面之尊，然后谓之连类者哉！

惟夫明识之士则不然。何则？所拟者非如图画之写真，镕铸之象物，以此而似彼也。其所以为似者，取其道术相会，义理玄同，若斯而已。亦犹孔父贱为匹夫，栖皇放逐，而能祖述尧、舜，宪章文、武，亦何必居九五之位，处南面之尊，然后谓之连类者哉！ 的上一句是：世之述者，锐志于奇，喜编次古文，撰叙今事，而巍然自谓《五经》再生，《三史》重出，多见其无识者矣。 。
惟夫明识之士则不然。何则？所拟者非如图画之写真，镕铸之象物，以此而似彼也。其所以为似者，取其道术相会，义理玄同，若斯而已。亦犹孔父贱为匹夫，栖皇放逐，而能祖述尧、舜，宪章文、武，亦何必居九五之位，处南面之尊，然后谓之连类者哉！ 的下一句是：盖《左氏》为书，叙事之最。自晋已降，景慕者多，有类效颦，弥益其丑。 。
包含然后谓之连类者哉这句的作品内容：
如《汉书？李陵传》称陇西任立政，“陵字立










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