有类效颦出自《史通·内篇·模拟第二十八》，有类效颦的作者是：刘知几。
有类效颦是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
有类效颦的释义是：有类效颦：指模仿别人而效果不佳，类似于东施效颦，比喻模仿不得当，反而显得不自然或可笑。
有类效颦是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
有类效颦的拼音读音是：yǒu lèi xiào pín。
有类效颦是《史通·内篇·模拟第二十八》的第242句。
有类效颦的上半句是：景慕者多。
有类效颦的下半句是：弥益其丑。
有类效颦的全句是：盖《左氏》为书，叙事之最。自晋已降，景慕者多，有类效颦，弥益其丑。
盖《左氏》为书，叙事之最。自晋已降，景慕者多，有类效颦，弥益其丑。
的上一句是：惟夫明识之士则不然。何则？所拟者非如图画之写真，镕铸之象物，以此而似彼也。其所以为似者，取其道术相会，义理玄同，若斯而已。亦犹孔父贱为匹夫，栖皇放逐，而能祖述尧、舜，宪章文、武，亦何必居九五之位，处南面之尊，然后谓之连类者哉！
。
盖《左氏》为书，叙事之最。自晋已降，景慕者多，有类效颦，弥益其丑。
的下一句是：然求诸偶中，亦可言焉。盖君父见害，臣子所耻，义当略说，不忍斥言。故《左传》叙桓公在齐遇害，而云“彭生乘公，公薨于车”。如干宝《晋纪》叙愍帝殁于平阳，而云：“晋人见者多哭，贼惧，帝崩。”以此而拟《左氏》，所谓貌异而心同也。
。
包含有类效颦这句的作品内容：
昔《家语》有云：“苍梧人娶妻而美，以让其兄。虽则为让，非让道也。”
又扬子《法言》曰：“士有姓孔字仲尼”，其文是也，其质非也。如向之诸子，所拟古作，其殆苍梧之让，姓孔字仲尼者欤？盖语曰：世异则事异，事异则备异。
必以先王之道，持今世之人，此韩子所以著《五蠢》之篇，称宋人有守株之说也。
世之述者，锐志于奇，喜编次古文，撰叙今事，而巍然自谓《五经》再生，《三史》重出，多见其无识者矣。
惟夫明识之士则不然。何则？所拟者非如