隔越取同出自《史通·内篇·模拟第二十八》，隔越取同的作者是：刘知几。
隔越取同是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
隔越取同的释义是：隔越取同：指在论述问题时，跨越不同的范畴或层次，从中寻找共同点或相似之处。
隔越取同是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
隔越取同的拼音读音是：gé yuè qǔ tóng。
隔越取同是《史通·内篇·模拟第二十八》的第270句。
隔越取同的上半句是：前后相会。
隔越取同的下半句是：若。
隔越取同的全句是：夫当时所记或未尽，则先举其始，后详其末，前后相会，隔越取同。若《左氏》成七年，郑获楚锺仪以献晋，至九年，晋归锺仪于楚以求平，其类是也。至裴子野《宋略》叙索虏临江，太子劭使力士排徐湛、江湛僵仆，于是始与劭有隙。
夫当时所记或未尽，则先举其始，后详其末，前后相会，隔越取同。若《左氏》成七年，郑获楚锺仪以献晋，至九年，晋归锺仪于楚以求平，其类是也。至裴子野《宋略》叙索虏临江，太子劭使力士排徐湛、江湛僵仆，于是始与劭有隙。
的上一句是：然求诸偶中，亦可言焉。盖君父见害，臣子所耻，义当略说，不忍斥言。故《左传》叙桓公在齐遇害，而云“彭生乘公，公薨于车”。如干宝《晋纪》叙愍帝殁于平阳，而云：“晋人见者多哭，贼惧，帝崩。”以此而拟《左氏》，所谓貌异而心同也。
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夫当时所记或未尽，则先举其始，后详其末，前后相会，隔越取同。若《左氏》成七年，郑获楚锺仪以献晋，至九年，晋归锺仪于楚以求平，其类是也。至裴子野《宋略》叙索虏临江，太子劭使力士排徐湛、江湛僵仆，于是始与劭有隙。
的下一句是：其后三年，有江湛为元凶所杀事。以此而拟《左氏》，亦所谓貌异而心同也。
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包含隔越取同这句的作品内容：
必以先王之道，持今世之人，此韩子所以著《五蠢》之篇，称宋人有守株之说也。
世之述者，锐志于奇，喜编次古文，撰叙今事，而巍然自谓《五经》再生，《三史》重出，多见其无识者矣。
惟