然必谓故无遗恨出自《史通·内篇·书事第二十九》，然必谓故无遗恨的作者是：刘知几。
然必谓故无遗恨是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
然必谓故无遗恨的释义是：然必谓故无遗恨：意思是说，虽然如此，但一定认为这样做没有留下遗憾。
然必谓故无遗恨是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
然必谓故无遗恨的拼音读音是：rán bì wèi gù wú yí hèn。
然必谓故无遗恨是《史通·内篇·书事第二十九》的第22句。
然必谓故无遗恨的上半句是：粗得于兹矣。
然必谓故无遗恨的下半句是：犹恐未尽者乎。
然必谓故无遗恨的全句是：昔荀悦有云：“立典有五志焉：一曰达道义，二曰彰法式，三曰通古今，四曰著功勋，五曰表贤能。”干宝之释五志也：“体国经野之言则书之，用兵征伐之权则书之，忠臣、烈士、孝子、贞妇之节则书之，文诰专对之辞则书之，才力技艺殊异则书之。”于是采二家之所议，征五志之所取，盖记言之所网罗，书事之所总括，粗得于兹矣。然必谓故无遗恨，犹恐未尽者乎？今更广以三科，用增前目：一曰叙沿革，二曰明罪恶，三曰旌怪异。何者？礼仪用舍，节文升降则书之；君臣邪僻，国家丧乱则书之；幽明感应，祸福萌兆则书之。于是以此三科，参诸五志，则史氏所载，庶几无阙。求诸笔削，何莫由斯？
昔荀悦有云：“立典有五志焉：一曰达道义，二曰彰法式，三曰通古今，四曰著功勋，五曰表贤能。”干宝之释五志也：“体国经野之言则书之，用兵征伐之权则书之，忠臣、烈士、孝子、贞妇之节则书之，文诰专对之辞则书之，才力技艺殊异则书之。”于是采二家之所议，征五志之所取，盖记言之所网罗，书事之所总括，粗得于兹矣。然必谓故无遗恨，犹恐未尽者乎？今更广以三科，用增前目：一曰叙沿革，二曰明罪恶，三曰旌怪异。何者？礼仪用舍，节文升降则书之；君臣邪僻，国家丧乱则书之；幽明感应，祸福萌兆则书之。于是以此三科，参诸五志，则史氏所载，庶几无阙。求诸笔削，何莫由斯？