政逾劣而祥逾盛出自《史通·内篇·书事第二十九》，政逾劣而祥逾盛的作者是：刘知几。
政逾劣而祥逾盛是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
政逾劣而祥逾盛的释义是：政逾劣而祥逾盛：政治越腐败，出现的吉祥征兆反而越多。这句话表达了作者对社会现象的讽刺，指出政治越糟糕，却越能出现看似吉祥的现象，可能是由于统治者为了掩盖问题而故意制造假象。
政逾劣而祥逾盛是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
政逾劣而祥逾盛的拼音读音是：zhèng yú liè ér xiáng yú shèng。
政逾劣而祥逾盛是《史通·内篇·书事第二十九》的第186句。
政逾劣而祥逾盛的上半句是：故德弥少而瑞弥多。
政逾劣而祥逾盛的下半句是：是以桓。
政逾劣而祥逾盛的全句是：大抵近代史笔，叙事为烦。榷而论之，其尤甚者有四：夫祥瑞者，所以发挥盛德，幽赞明王。至如凤皇来仪，嘉禾入献，秦得若雉，鲁获如麇。求诸《尚书》、《春秋》，上下数千载，其可得言者，盖不过一二而已。爰及近古则不然。凡祥瑞之出，非关理乱，盖主上所惑，臣下相欺，故德弥少而瑞弥多，政逾劣而祥逾盛。是以桓、灵受祉，比文、景而为丰；刘、石应符，比曹、马而益倍。而史官征其谬说，录彼邪言，真伪莫分，是非无别。其烦一也。
大抵近代史笔，叙事为烦。榷而论之，其尤甚者有四：夫祥瑞者，所以发挥盛德，幽赞明王。至如凤皇来仪，嘉禾入献，秦得若雉，鲁获如麇。求诸《尚书》、《春秋》，上下数千载，其可得言者，盖不过一二而已。爰及近古则不然。凡祥瑞之出，非关理乱，盖主上所惑，臣下相欺，故德弥少而瑞弥多，政逾劣而祥逾盛。是以桓、灵受祉，比文、景而为丰；刘、石应符，比曹、马而益倍。而史官征其谬说，录彼邪言，真伪莫分，是非无别。其烦一也。 的上一句是：范晔博采众书，裁成汉典，观其所取，颇有奇工。至于《方术》篇及诸蛮夷传，乃录王乔、左慈、廪君、盘瓠，言唯迂诞，事多诡越。可谓美玉之瑕，白圭之玷