失均平之理出自《史通·内篇·书事第二十九》，失均平之理的作者是：刘知几。
失均平之理是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
失均平之理的释义是：失均平之理：指失去了平衡和谐的原则。在《史通·内篇·书事第二十九》中，可能指在叙述历史事件或人物时，没有做到公正、平衡地评价，或者文辞表达上出现了不协调之处。
失均平之理是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
失均平之理的拼音读音是：shī jūn píng zhī lǐ。
失均平之理是《史通·内篇·书事第二十九》的第338句。
失均平之理的上半句是：此乃忘折中之宜。
失均平之理的下半句是：惟夫博雅君子。
失均平之理的全句是：既而汲冢所述，方《五经》而有残，马迁所书，比《三传》而多别，裴松补陈寿之阙，谢绰拾沈约之遗，斯又言满五车，事逾三箧者矣。夫记事之体，欲简而且详，疏而不漏。若烦则尽取，省则多捐，此乃忘折中之宜，失均平之理。惟夫博雅君子，知其利害者焉。
既而汲冢所述，方《五经》而有残，马迁所书，比《三传》而多别，裴松补陈寿之阙，谢绰拾沈约之遗，斯又言满五车，事逾三箧者矣。夫记事之体，欲简而且详，疏而不漏。若烦则尽取，省则多捐，此乃忘折中之宜，失均平之理。惟夫博雅君子，知其利害者焉。的上一句是：亦有言或可记，功或可书，而纪阙其文，传亡其事者。何则？始自太上，迄于中古，其间文籍，可得言焉。夫以仲尼之圣也，访诸郯子，始闻少皞之官；叔向之贤也，询彼国侨，载辨黄能之祟。或八元才子，因行父而获传；或五羖大夫，假赵良而见识。则知当时正史，流俗所行，若三坟、五典、八索、九丘之书，虞、夏、商、周春秋、梼杌之记，其所缺略者多矣。 。
包含失均平之理这句的作品内容：
当春秋之时，诸侯力争，各擅雄伯，自相君臣。《经》书某使来聘，某君来朝者，盖明和好所通，盛德所及。此皆国之大事，不可阙如。而自《史》、《汉》已还，相承继作。至于呼韩入侍，肃慎来庭，如此之流，书之










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