历观扬雄已降出自《史通·内篇·序传第三十二》，历观扬雄已降的作者是：刘知几。
历观扬雄已降是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
历观扬雄已降的释义是：历观扬雄已降：指从扬雄开始的历史时期。扬雄（前53年—18年），西汉文学家、哲学家，此处“已降”即自扬雄以后。
历观扬雄已降是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
历观扬雄已降的拼音读音是：lì guān yáng xióng yǐ jiàng。
历观扬雄已降是《史通·内篇·序传第三十二》的第125句。
历观扬雄已降的上半句是：见嗤无礼。
历观扬雄已降的下半句是：其自叙也。
历观扬雄已降的全句是：夫自媒自衒，士女之丑行。然则人莫我知，君子不耻。案孔氏《论语》有云：“十室之邑，必有忠信，”“不如某之好学也。”又曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”又曰：“文王既没，文不在兹乎？”又曰：“吾之先友尝从事于斯矣。”则圣达之立言也，时亦扬露己才，或托讽以见其情，或选辞以显其迹，终不盱衡自伐，攘袂公言。且命诸门人“各言尔志”，由也不让，见嗤无礼。历观扬雄已降，其自叙也，始以夸尚为宗。至魏文帝、傅玄、梅陶、葛洪之徒，则又逾于此者矣。何则？身兼自善，行有微能，皆剖析具言，一二必载。岂所谓宪章前圣，谦以自牧者欤？

夫自媒自衒，士女之丑行。然则人莫我知，君子不耻。案孔氏《论语》有云：“十室之邑，必有忠信，”“不如某之好学也。”又曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”又曰：“文王既没，文不在兹乎？”又曰：“吾之先友尝从事于斯矣。”则圣达之立言也，时亦扬露己才，或托讽以见其情，或选辞以显其迹，终不盱衡自伐，攘袂公言。且命诸门人“各言尔志”，由也不让，见嗤无礼。历观扬雄已降，其自叙也，始以夸尚为宗。至魏文帝、傅玄、梅陶、葛洪之徒，则又逾于此者矣。何则？身兼自善，行有微能，皆剖析具言，一二必载。岂所谓宪章前圣，谦以自









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