岂所谓宪章前圣出自《史通·内篇·序传第三十二》，岂所谓宪章前圣的作者是：刘知几。
岂所谓宪章前圣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
岂所谓宪章前圣的释义是：岂所谓宪章前圣：意指这难道不是所说的效法前代圣贤的行为吗？宪章，效法；前圣，古代圣贤。
岂所谓宪章前圣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
岂所谓宪章前圣的拼音读音是：qǐ suǒ wèi xiàn zhāng qián shèng。
岂所谓宪章前圣是《史通·内篇·序传第三十二》的第138句。
岂所谓宪章前圣的上半句是：一二必载。
岂所谓宪章前圣的下半句是：谦以自牧者欤。
岂所谓宪章前圣的全句是：夫自媒自衒，士女之丑行。然则人莫我知，君子不耻。案孔氏《论语》有云：“十室之邑，必有忠信，”“不如某之好学也。”又曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”又曰：“文王既没，文不在兹乎？”又曰：“吾之先友尝从事于斯矣。”则圣达之立言也，时亦扬露己才，或托讽以见其情，或选辞以显其迹，终不盱衡自伐，攘袂公言。且命诸门人“各言尔志”，由也不让，见嗤无礼。历观扬雄已降，其自叙也，始以夸尚为宗。至魏文帝、傅玄、梅陶、葛洪之徒，则又逾于此者矣。何则？身兼自善，行有微能，皆剖析具言，一二必载。岂所谓宪章前圣，谦以自牧者欤？
夫自媒自衒，士女之丑行。然则人莫我知，君子不耻。案孔氏《论语》有云：“十室之邑，必有忠信，”“不如某之好学也。”又曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”又曰：“文王既没，文不在兹乎？”又曰：“吾之先友尝从事于斯矣。”则圣达之立言也，时亦扬露己才，或托讽以见其情，或选辞以显其迹，终不盱衡自伐，攘袂公言。且命诸门人“各言尔志”，由也不让，见嗤无礼。历观扬雄已降，其自叙也，始以夸尚为宗。至魏文帝、傅玄、梅陶、葛洪之徒，则又逾于此者矣。何则？身兼自善，行有微能，皆剖析具言，一二必载。岂所谓宪章前