彪之说不同出自《史通·内篇·序传第三十二》，彪之说不同的作者是：刘知几。
彪之说不同是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
彪之说不同的释义是：彪之说不同：指张衡《西京赋》中的“若乃京师翼翼，四方是极，左洛右雍，右太阳东太阴。彪之说不同，固不可同日而语矣。”，意指不同的观点和说法。在这里，指的是不同的说法和观点，各有其独特之处，不可一概而论。
彪之说不同是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
彪之说不同的拼音读音是：biāo zhī shuō bù tóng。
彪之说不同是《史通·内篇·序传第三十二》的第156句。
彪之说不同的上半句是：迁。
彪之说不同的下半句是：吴兴沈先。
彪之说不同的全句是：又近古人伦，喜称阀阅。其荜门寒族，百代无闻，而骍角挺生，一朝暴贵，无不追述本系，妄承先哲。至若仪父、振铎，并为曹氏之初；淳维、李陵，俱称拓拔之始。河内马祖，迁、彪之说不同；吴兴沈先，约、烱之言有异。斯皆不因真律，无假宁楹，直据经史，自成矛盾。则知扬姓之寓西蜀，班门之雄朔野，或胄纂伯侨，或家传熊绎，恐自我作故，失之弥远者矣。盖谄祭非鬼，神所不歆；致敬他亲，人斯悖德。凡为叙传，宜详此理。不知则阙，亦何伤乎？
又近古人伦，喜称阀阅。其荜门寒族，百代无闻，而骍角挺生，一朝暴贵，无不追述本系，妄承先哲。至若仪父、振铎，并为曹氏之初；淳维、李陵，俱称拓拔之始。河内马祖，迁、彪之说不同；吴兴沈先，约、烱之言有异。斯皆不因真律，无假宁楹，直据经史，自成矛盾。则知扬姓之寓西蜀，班门之雄朔野，或胄纂伯侨，或家传熊绎，恐自我作故，失之弥远者矣。盖谄祭非鬼，神所不歆；致敬他亲，人斯悖德。凡为叙传，宜详此理。不知则阙，亦何伤乎？的上一句是：夫自媒自衒，士女之丑行。然则人莫我知，君子不耻。案孔氏《论语》有云：“十室之邑，必有忠信，”“不如某之好学也。”又曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”又曰








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