则斯文亦丧者矣出自《史通·内篇·杂述第三十四》，则斯文亦丧者矣的作者是：刘知几。
则斯文亦丧者矣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
则斯文亦丧者矣的释义是：斯文：指古代的文学和学术传统；丧：丧失。释义：如果这样，那么这种文学和学术传统也就丧失了。
则斯文亦丧者矣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
则斯文亦丧者矣的拼音读音是：zé sī wén yì sàng zhě yǐ。
则斯文亦丧者矣是《史通·内篇·杂述第三十四》的第251句。
则斯文亦丧者矣的上半句是：苟薪构已亡。
则斯文亦丧者矣的下半句是：别传者。
则斯文亦丧者矣的全句是：郡书者，矜其乡贤，美其邦族，施于本国，颇得流行，置于他方，罕闻爱异。其有如常璩之详审，刘昺之该博，而能传诸不朽，见美来裔者，盖无几焉。家史者，事惟三族，言止一门，正可行于室家，难以播于邦国。且箕裘不堕，则其录犹存；苟薪构已亡，则斯文亦丧者矣。别传者，不出胸臆，非由机杼，徒以博采前史，聚而成书。其有足以新言，加之别说者，盖不过十一而已。如寡闻末学之流，则深所嘉尚；至于探幽索隐之士，则无所取材。杂记者，若论神仙之道，则服食炼气，可以益寿延年；语魑魅之途，则福善祸淫，可以惩恶劝善，斯则可矣。及谬者为之，则苟谈怪异，务述妖邪，求诸弘益，其义无取。

郡书者，矜其乡贤，美其邦族，施于本国，颇得流行，置于他方，罕闻爱异。其有如常璩之详审，刘昺之该博，而能传诸不朽，见美来裔者，盖无几焉。家史者，事惟三族，言止一门，正可行于室家，难以播于邦国。且箕裘不堕，则其录犹存；苟薪构已亡，则斯文亦丧者矣。别传者，不出胸臆，非由机杼，徒以博采前史，聚而成书。其有足以新言，加之别说者，盖不过十一而已。如寡闻末学之流，则深所嘉尚；至于探幽索隐之士，则无所取材。杂记者，若论神仙之道，则服食炼气，可以益寿延年；语魑魅之途，则福善祸淫，可以惩恶劝善，斯则可矣。及谬者为之，则苟谈怪









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