见不贤而内自省出自《史通·外篇·史官建置第一》，见不贤而内自省的作者是：刘知几。
见不贤而内自省是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
见不贤而内自省的释义是：见不贤而内自省：见到不贤德的人就反思自己是否也有同样的问题。
见不贤而内自省是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
见不贤而内自省的拼音读音是：jiàn bù xián ér nèi zì shěng。
见不贤而内自省是《史通·外篇·史官建置第一》的第47句。
见不贤而内自省的上半句是：见贤而思齐。
见不贤而内自省的下半句是：若乃。
见不贤而内自省的全句是：用使后之学者，坐披囊箧，而神交万古，不出户庭，而穷览干载，见贤而思齐，见不贤而内自省。若乃《春秋》成而逆子惧，南史至而贼臣书，其记事载言也则如彼，其劝善惩恶也又如此。由斯而言，则史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要道。有国有家者，其可缺之哉！故备陈其事，编之于后。
用使后之学者，坐披囊箧，而神交万古，不出户庭，而穷览干载，见贤而思齐，见不贤而内自省。若乃《春秋》成而逆子惧，南史至而贼臣书，其记事载言也则如彼，其劝善惩恶也又如此。由斯而言，则史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要道。有国有家者，其可缺之哉！故备陈其事，编之于后。
的上一句是：向使世无竹帛，时缺史官，虽尧、舜之与桀、纣，伊、周之与莽、卓，夷、惠之与跖，蹻，商、冒之与曾、闵，俣一从物化。坟土未干，则善恶不分，妍媸永灭者矣。苟史官不绝，竹帛长存，则其人已亡，杳成空寂，而其事如在，皎同星汉。
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用使后之学者，坐披囊箧，而神交万古，不出户庭，而穷览干载，见贤而思齐，见不贤而内自省。若乃《春秋》成而逆子惧，南史至而贼臣书，其记事载言也则如彼，其劝善惩恶也又如此。由斯而言，则史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要道。有国有家者，其可缺之哉！故备陈其事，编之于后。
的下一句是：盖史之建官，其来尚