不宜归之汉士出自《史通·外篇·史官建置第一》，不宜归之汉士的作者是：刘知几。
不宜归之汉士是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
不宜归之汉士的释义是：“不宜归之汉士”这句话的释义是：不适宜归属于汉朝的士人。在这里，“汉士”指的是汉朝的士人，而“不宜归之”则表示某种事物或人不宜归属到汉朝士人的范畴之中。这句话可能出现在对某个人才、思想或文化的评价中，表明该人才或文化不适合与汉朝士人相提并论。
不宜归之汉士是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
不宜归之汉士的拼音读音是：bù yí guī zhī hàn shì。
不宜归之汉士是《史通·外篇·史官建置第一》的第356句。
不宜归之汉士的上半句是：朝议又以为国史当专任代人。
不宜归之汉士的下半句是：于是以谷纂。
不宜归之汉士的全句是：当代都之时，史臣每上奉王言，下询国俗，兼取工于翻译者，来直史曹。及洛京之末，朝议又以为国史当专任代人，不宜归之汉士。于是以谷纂、山伟更主文籍。凡经二十余年，其事缺而不载。斯盖犹秉夷礼，有互乡之风者焉。
当代都之时，史臣每上奉王言，下询国俗，兼取工于翻译者，来直史曹。及洛京之末，朝议又以为国史当专任代人，不宜归之汉士。于是以谷纂、山伟更主文籍。凡经二十余年，其事缺而不载。斯盖犹秉夷礼，有互乡之风者焉。
的上一句是：元魏初称制，即有史臣，杂取他官，不恒厥职。故如崔浩、高闾之徒，唯知著述，而未列名号。其后始于秘书置著作局，正郎二人，佐郎四人。其佐三史者，不过一二而已。普泰以来，三史稍替，别置修史局，其职有六人。
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当代都之时，史臣每上奉王言，下询国俗，兼取工于翻译者，来直史曹。及洛京之末，朝议又以为国史当专任代人，不宜归之汉士。于是以谷纂、山伟更主文籍。凡经二十余年，其事缺而不载。斯盖犹秉夷礼，有互乡之风者焉。
的下一句是：高齐及周，迄于隋氏，其史官以大臣统领者，谓之监修。国史自领，则近循魏代，远效江南