右说三坟五典案尧出自《史通·外篇·古今正史第二》，右说三坟五典案尧的作者是：刘知几。
右说三坟五典案尧是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
右说三坟五典案尧的释义是：右说三坟五典，案尧，意为：根据《三坟》《五典》等古代典籍的记载，以尧为标准。这里的“案”是依照、按照的意思，尧指的是传说中的古代圣君。整句表达了要以古代典籍中的内容为依据，并以尧的德行作为评价和效仿的标准。
右说三坟五典案尧是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
右说三坟五典案尧的拼音读音是：yòu shuō sān fén wǔ diǎn àn yáo。
右说三坟五典案尧是《史通·外篇·古今正史第二》的第58句。
右说三坟五典案尧的上半句是：无得而称者焉。
右说三坟五典案尧的下半句是：舜相承。
右说三坟五典案尧的全句是：爰及后古，其书不传，惟唐、虞已降，可得言者。然自尧而往，圣贤犹述，求其一二，仿佛存焉。而后来诸子，广造奇说，其语不经，其书非圣。故马迁有言：“神农已前，吾不知矣。”班固亦曰：“颛顼之事，未可明也。”斯则坟、典所记，无得而称者焉。右说三坟五典案尧、舜相承，已见坟、典；周监二代，各有书籍。至孔子讨论其义，删为《尚书》，始自唐尧，下终秦穆，其言百篇，而各为之序。

爰及后古，其书不传，惟唐、虞已降，可得言者。然自尧而往，圣贤犹述，求其一二，仿佛存焉。而后来诸子，广造奇说，其语不经，其书非圣。故马迁有言：“神农已前，吾不知矣。”班固亦曰：“颛顼之事，未可明也。”斯则坟、典所记，无得而称者焉。右说三坟五典案尧、舜相承，已见坟、典；周监二代，各有书籍。至孔子讨论其义，删为《尚书》，始自唐尧，下终秦穆，其言百篇，而各为之序。 的上一句是：《易》曰：“上古结绳以理，后世圣人易之以书契。”儒者云：“伏羲氏始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”又曰：“伏羲、神农、黄帝之书谓之‘三坟’，言大道也；少昊、颛顼









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