夹氏有录无书出自《史通·外篇·古今正史第二》，夹氏有录无书的作者是：刘知几。
夹氏有录无书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
夹氏有录无书的释义是：夹氏有录无书：指夹氏所编撰的史书有记载而无具体内容，即只有目录而没有实质性的书籍内容。
夹氏有录无书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
夹氏有录无书的拼音读音是：jiā shì yǒu lù wú shū。
夹氏有录无书是《史通·外篇·古今正史第二》的第201句。
夹氏有录无书的上半句是：邹氏无师。
夹氏有录无书的下半句是：故不显于世。
夹氏有录无书的全句是：及末世口说流行，故有《公羊》、《穀梁》、《邹》、《夹》之传。邹氏无师，夹氏有录无书，故不显于世，汉兴，董仲舒、公孙弘并治《公羊》，其传习者有严、颜二家之学。宣帝即位，闻卫太子私好《穀梁》，乃召名儒蔡千秋、萧望之等大议殿中，因置博士。
及末世口说流行，故有《公羊》、《穀梁》、《邹》、《夹》之传。邹氏无师，夹氏有录无书，故不显于世，汉兴，董仲舒、公孙弘并治《公羊》，其传习者有严、颜二家之学。宣帝即位，闻卫太子私好《穀梁》，乃召名儒蔡千秋、萧望之等大议殿中，因置博士。
的上一句是：经成以授弟子，弟子退而异言。丘明恐失其真，故论本事而为传，明夫子不以空言说经也。《春秋》所贬当世君臣，其事实皆形于传，故隐其书而不宣，所以免时难也。
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及末世口说流行，故有《公羊》、《穀梁》、《邹》、《夹》之传。邹氏无师，夹氏有录无书，故不显于世，汉兴，董仲舒、公孙弘并治《公羊》，其传习者有严、颜二家之学。宣帝即位，闻卫太子私好《穀梁》，乃召名儒蔡千秋、萧望之等大议殿中，因置博士。
的下一句是：平帝初，立《左氏》。逮于后汉，儒者数廷毁之。会博士李封卒，遂不复补。
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包含夹氏有录无书这句的作品内容：
爰及后古，其书不传，惟唐、虞已降，可得言者。然自尧而往，圣贤犹述，求其一二，仿佛存焉。而后来诸子