几年中国游方遍，看水看山念念非。
海眼枯时千劫坏，日头出处一僧归。
黄梅雨打袈裟湿，白蜃云随锡杖飞。
富士岩前留语在，庭松新长旧禅扉。
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送秀岩上人归日本
介绍
《送秀岩上人归日本》是元代成廷圭创作的一首诗，表达了作者对友人离别的不舍和对佛法的虔诚向往。这首诗不仅是对友情的表达，同时也是对于佛教文化的深刻体现。下面将详细介绍这首诗的内容、背景及文化价值：
- 作品原文
- 开头几句：“几年中国游方遍，看水看山念念非。”这句反映了诗人多年来在中国各地游走，观赏自然风光，心中却常常思念着某些事物。这里的“念念非”表达了一种对过去经历的反思和对未来的期待。
- 中间几句：“海眼枯时千劫坏，日头出处一僧归。”描述了一幅画面，当大海的眼（象征灾难与毁灭）枯竭之时，象征着千劫难逢的大变；而太阳从东方升起，则预示着一位僧人即将归来。这里蕴含了深刻的宗教寓意，即希望和重生。
- 结尾几句：“黄梅雨打袈裟湿，白蜃云随锡杖飞。”描绘了一幅生动的画面，黄梅时节的雨水打湿了僧人的袈裟，白色的蜃气云随着他的锡杖飘荡。这不仅是对自然环境的描绘，也隐喻了佛法的高远和神秘。
- 最后两句：“富士岩前留语在，庭松新长旧禅扉。”意味着在日本的富士山上留下了深深的足迹，而庭前的松树则是新的，旧的禅意门扉也随之生长。这里的“留语在”可能指的是诗人留给日本人的一种精神遗产或教诲。
- 作者介绍
- 成廷圭：他是元朝时期的文学家，字原常，一字元章，又字礼执。生活在元朝时期，尽管遭受了战乱，他仍坚持创作诗歌。成廷圭的诗作多反映其个人的情感以及对世界的观察，其中不乏对佛教的深刻理解和表达。
- 写作背景
- 时代背景：这首诗创作于元朝时期，这是一个动荡的时代，战争频发，人民生活困苦，但同时也是一个思想活跃、文人辈出的时期。在这样的背景下，成廷圭通过诗歌抒发了自己的情感和对生活的感悟。
- 个人遭遇：根据记载，成廷圭在晚年遭遇了战乱，不得不避地吴中，最终在七十余岁时逝世。这种个人经历使得他在诗歌中更多地流露出对生命、死亡以及宇宙人生的感慨与思考。
- 文化价值
- 宗教色彩：这首诗融合了佛教元素，通过对自然景观的描绘以及对人物动作的刻画，传达了佛教中的因果报应、轮回转世等概念。这些内容不仅为读者提供了丰富的想象空间，也让佛教文化更加贴近民间生活。
- 哲学思考：诗中的“海眼枯时千劫坏，日头出处一僧归”，反映了作者对于人生无常和世事变迁的深刻理解。通过这样的描写，成廷圭展现了他对世界本质的探索和哲学上的深思。
- 艺术特色：成廷圭的诗歌语言简洁明快，情感真挚，善于运用对比和象征手法来增强诗歌的表现力。例如，“海眼枯时千劫坏”中的“千劫”和“一僧归”形成鲜明对比，既体现了时间的流逝，也暗示了生命的轮回。
- 影响及评价
- 历史影响：《送秀岩上人归日本》在中国文化史上具有重要地位，被认为是元代诗歌的代表作之一。它的问世不仅丰富了当时的文学创作，也为后世研究元代文学提供了宝贵的资料。
- 现代评价：当代学者和文学评论家普遍认为《送秀岩上人归日本》是一首优秀的文学作品。它不仅展示了成廷圭深厚的文学功底，也反映了当时社会的宗教信仰和文化氛围。同时，这首诗还体现了作者对于自然景观和佛教教义的独特见解和感受。
《送秀岩上人归日本》是一首充满哲理和情感的作品，它不仅仅是对友情的表达，更是对生命、死亡和世界的深刻思索。作为元代诗歌的代表之一，这首诗在文学史和文化研究中占有重要地位。