故子贡曰出自《史通·外篇·疑古第三》，故子贡曰的作者是：刘知几。
故子贡曰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
故子贡曰的释义是：子贡，名端木赐，字子贡，春秋时期鲁国人，孔子弟子之一。’故子贡曰’意为“因此，子贡说”。这里的“故”表示原因或因此，“子贡”指的是人名。这句话通常用来引用子贡的话或观点。
故子贡曰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
故子贡曰的拼音读音是：gù zi gòng yuē。
故子贡曰是《史通·外篇·疑古第三》的第459句。
故子贡曰的上半句是：五经。
故子贡曰的下半句是：桀。
故子贡曰的全句是：斯则是非无准，向背不同者焉。又案武王为《泰誓》，数纣过失，亦犹近代之有吕相为晋绝秦，陈琳为袁檄魏，欲加之罪，能无辞乎？而后来诸子，承其伪说，竞列纣罪，有倍《五经》。故子贡曰：桀、纣之恶不至是，君子恶居下流。班生亦云：安有据妇人临朝！刘向又曰：世人有弑父害君，桀、纣不至于是，而天下恶者，必以桀、纣为先。此其自古言辛、癸之罪，将非厚诬者平？其疑六也。
斯则是非无准，向背不同者焉。又案武王为《泰誓》，数纣过失，亦犹近代之有吕相为晋绝秦，陈琳为袁檄魏，欲加之罪，能无辞乎？而后来诸子，承其伪说，竞列纣罪，有倍《五经》。故子贡曰：桀、纣之恶不至是，君子恶居下流。班生亦云：安有据妇人临朝！刘向又曰：世人有弑父害君，桀、纣不至于是，而天下恶者，必以桀、纣为先。此其自古言辛、癸之罪，将非厚诬者平？其疑六也。
的上一句是：夫《五经》立言，千载犹仰，而求其前后，理甚相乖。何者？称周之盛也，则云三分有二，商纣为独夫；语殷之败也，又云纣有臣亿万人，其亡流血漂杵。
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斯则是非无准，向背不同者焉。又案武王为《泰誓》，数纣过失，亦犹近代之有吕相为晋绝秦，陈琳为袁檄魏，欲加之罪，能无辞乎？而后来诸子，承其伪说，竞列纣罪，有倍《五经》。故子贡曰：桀、纣之恶不至是，君子