若夫子之论太伯也出自《史通·外篇·疑古第三》，若夫子之论太伯也的作者是：刘知几。
若夫子之论太伯也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
若夫子之论太伯也的释义是：“若夫子之论太伯也”的意思是：如果像孔子谈论太伯一样。这句话是在说，像孔子那样有深度的评价或议论。太伯，指周太伯，是古代圣贤之一。
若夫子之论太伯也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
若夫子之论太伯也的拼音读音是：ruò fū zi zhī lùn tài bó yě。
若夫子之论太伯也是《史通·外篇·疑古第三》的第601句。
若夫子之论太伯也的上半句是：故成败不同。
若夫子之论太伯也的下半句是：不美其因病成妍。
若夫子之论太伯也的全句是：向若强颜苟视，怀疑不去，大则类卫伋之诛，小则同楚建之逐，虽欲勿让，君亲其立诸？且太王之殂，太伯来赴，季历承考遗命，推让厥昆。太伯以形质已残，有辞获免。原夫毁兹玉体，从彼被发者，本以外绝嫌疑，内释猜忌，譬雄鸡自断其尾，用获免于人犠者焉。又案《春秋》，晋士蒍见申生之将废也，曰：为吴太伯，犹有令名。斯则太伯、申生，事如一体。直以出处有异，故成败不同。若夫子之论太伯也，不美其因病成妍，转祸为福，斯则当矣。如云“可谓至德”者，无乃谬为其誉乎？其疑九也。

向若强颜苟视，怀疑不去，大则类卫伋之诛，小则同楚建之逐，虽欲勿让，君亲其立诸？且太王之殂，太伯来赴，季历承考遗命，推让厥昆。太伯以形质已残，有辞获免。原夫毁兹玉体，从彼被发者，本以外绝嫌疑，内释猜忌，譬雄鸡自断其尾，用获免于人犠者焉。又案《春秋》，晋士蒍见申生之将废也，曰：为吴太伯，犹有令名。斯则太伯、申生，事如一体。直以出处有异，故成败不同。若夫子之论太伯也，不美其因病成妍，转祸为福，斯则当矣。如云“可谓至德”者，无乃谬为其誉乎？其疑九也。 的上一句是：《论语》曰：“太伯可谓至德也已。三以天下让，民无得而称焉。”案《吕氏春秋》所载云云









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