虽奭以亚圣之德出自《史通·外篇·疑古第三》，虽奭以亚圣之德的作者是：刘知几。
虽奭以亚圣之德是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
虽奭以亚圣之德的释义是：虽奭以亚圣之德：即使以亚圣的品德。其中，“虽”表示即使，“奭”指显赫、杰出，“亚圣”指仅次于圣人的贤人，“之德”指品德。整句意为即使具有亚圣般的品德。
虽奭以亚圣之德是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
虽奭以亚圣之德的拼音读音是：suī shì yǐ yà shèng zhī dé。
虽奭以亚圣之德是《史通·外篇·疑古第三》的第636句。
虽奭以亚圣之德的上半句是：坐招讪谤。
虽奭以亚圣之德的下半句是：负明允之才。
虽奭以亚圣之德的全句是：《尚书·金縢》篇云：“管、蔡流言，公将不利于孺子。”《左传》云：“周公杀管叔而放蔡叔，夫岂不爱，王室故也。”案《尚书·君奭》篇《序》云：“召公为保，周公为师，相成王为左右。召公不说。”斯则旦行不臣之礼，挟震主之威，迹居疑似，坐招讪谤。虽奭以亚圣之德，负明允之才，目睹其事，犹怀愤懑。况彼二叔者，才处中人，地居下国，侧闻异议，能不怀猜？原其推戈反噬，事由误我。而周公自以不諴，遽加显戮，与夫汉代之赦淮南，明帝之宽阜陵，一何远哉！斯则周公于友于之义薄矣。而《书》之所述，用为美谈者，何哉？其疑十也。
《尚书·金縢》篇云：“管、蔡流言，公将不利于孺子。”《左传》云：“周公杀管叔而放蔡叔，夫岂不爱，王室故也。”案《尚书·君奭》篇《序》云：“召公为保，周公为师，相成王为左右。召公不说。”斯则旦行不臣之礼，挟震主之威，迹居疑似，坐招讪谤。虽奭以亚圣之德，负明允之才，目睹其事，犹怀愤懑。况彼二叔者，才处中人，地居下国，侧闻异议，能不怀猜？原其推戈反噬，事由误我。而周公自以不諴，遽加显戮，与夫汉代之赦淮南，明帝之宽阜陵，一何远哉！斯则周公于友于之义薄矣。而《书》之所述，用为美谈者，何哉？其疑十也。 的上一