答言偃之弦歌出自《史通·外篇·惑经第四》，答言偃之弦歌的作者是：刘知几。
答言偃之弦歌是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
答言偃之弦歌的释义是：答言偃之弦歌：指回答言偃弹琴唱歌的问题。言偃是春秋时期鲁国的一位乐师，擅长弹琴唱歌。这里的“弦歌”指的是弹琴唱歌的活动。
答言偃之弦歌是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
答言偃之弦歌的拼音读音是：dá yán yǎn zhī xián gē。
答言偃之弦歌是《史通·外篇·惑经第四》的第16句。
答言偃之弦歌的上半句是：则矢天厌以自明。
答言偃之弦歌的下半句是：则称戏言以释难。
答言偃之弦歌的全句是：昔孔宣父以大圣之德，应运而生，生人以来，未之有也。故使三千弟子、七十门人，钻仰不及，请益无倦。然则尺有所短，寸有所长，其间切磋酬对，颇亦互闻得失。何者？睹仲由之不悦，则矢天厌以自明；答言偃之弦歌，则称戏言以释难。斯则圣人之设教，其理含弘，或援誓以表心，或称非以受屈。岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若斯而已哉？嗟夫！古今世殊，师授路隔，恨不得亲膺洒扫，陪五尺之童；躬奉德音，抚四科之友。而徒以研寻蠹简，穿凿遗文，菁华久谢，糟粕为偶。遂使理有未达，无由质疑。是用握卷踌躇，挥毫悱愤。傥梁木斯坏，魂而有灵，敢效接舆之歌，辄同林放之问。但孔氏之立言行事，删《诗》赞《易》，其义既广，难以具论。今惟摭其史文，评之于后。

昔孔宣父以大圣之德，应运而生，生人以来，未之有也。故使三千弟子、七十门人，钻仰不及，请益无倦。然则尺有所短，寸有所长，其间切磋酬对，颇亦互闻得失。何者？睹仲由之不悦，则矢天厌以自明；答言偃之弦歌，则称戏言以释难。斯则圣人之设教，其理含弘，或援誓以表心，或称非以受屈。岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若斯而已哉？嗟夫！古今世殊，师授路隔，恨不得亲膺洒扫，陪五尺之童；躬奉德音，抚四科之友。而徒以









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