其所未谕十也出自《史通·外篇·惑经第四》，其所未谕十也的作者是：刘知几。
其所未谕十也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
其所未谕十也的释义是：“其所未谕十也”的意思是：这十种情况是我所不能理解的。
其所未谕十也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
其所未谕十也的拼音读音是：qí suǒ wèi yù shí yě。
其所未谕十也是《史通·外篇·惑经第四》的第299句。
其所未谕十也的上半句是：寻绎难知。
其所未谕十也的下半句是：
案晋自鲁闵公已前。
其所未谕十也的全句是：《经》既不书，《传》又阙载，缺略如此，寻绎难知，其所未谕十也。
《经》既不书，《传》又阙载，缺略如此，寻绎难知，其所未谕十也。
的上一句是：夫许既灭矣，君执家亡，能重列诸侯，举兵围国者何哉？盖其间行事，必当有说。
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《经》既不书，《传》又阙载，缺略如此，寻绎难知，其所未谕十也。
的下一句是：案晋自鲁闵公已前，未通于上国。至僖二年灭下阳已降，渐见于《春秋》。
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包含其所未谕十也这句的作品内容：
且案汲冢竹书、《晋春秋》及《纪年》之载事也，如重耳出奔，惠公见获，书其本国，皆无所隐。唯《鲁春秋》之记其国也，则不然。何者？国家事无大小，苟涉嫌疑，动称耻讳，厚诬来世，奚独多乎！其所未谕八也。
案昭十二年，齐纳北燕伯于阳。“伯于阳”者何？公子阳生也。子曰：“我乃知之矣”。在侧者曰：“子苟知之，何以不革？”曰：“如尔所不知何？”夫如是，夫子之修《春秋》，皆遵彼乖僻，习其讹谬，凡所编次，不加刊改者矣。
何为其间则一褒一贬，时有弛张；或沿或革，曾无定体，其所未谕九也。
又书事之法，其理宜明。使读者求一家之废兴，则前后相会；讨一人之出入，则始末可寻。如定六年书“郑灭许，以许男斯归。”而哀元年书“许男与楚围蔡。”
夫许既灭矣，君执家亡，能重列诸侯，举兵围国者何哉？盖其间行事，必当有说。
《经》既不书，《传》又阙载，缺