至于夫子所修也则不然出自《史通·外篇·惑经第四》，至于夫子所修也则不然的作者是：刘知几。
至于夫子所修也则不然是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
至于夫子所修也则不然的释义是：至于夫子所修也则不然，意思是：至于孔子所修订的经书并非如此。这里的“夫子”指的是孔子，而“所修”指的是孔子对经书的修订。整句话表达的是对孔子修订经书内容的质疑或不同看法。
至于夫子所修也则不然是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
至于夫子所修也则不然的拼音读音是：zhì yú fū zi suǒ xiū yě zé bù rán。
至于夫子所修也则不然是《史通·外篇·惑经第四》的第315句。
至于夫子所修也则不然的上半句是：它皆仿此。
至于夫子所修也则不然的下半句是：
凡书异国。
至于夫子所修也则不然的全句是：斯则闻事必书，无假相赴者也。盖当时国史，它皆仿此。至于夫子所修也则不然。
斯则闻事必书，无假相赴者也。盖当时国史，它皆仿此。至于夫子所修也则不然。
的上一句是：盖始命行人自达于鲁也，而《琐语》、《晋春秋》载鲁国闵公时事，言之甚详。
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斯则闻事必书，无假相赴者也。盖当时国史，它皆仿此。至于夫子所修也则不然。
的下一句是：凡书异国，皆取来告。苟有所告，虽小必书；如无其告，虽大亦阙。故宋飞六鹢，小事也，以有告而书之；晋灭三邦，大事也，以无告而阙之。用使巨细不均，繁省失中，比夫诸国史记，奚事独为疏阔？寻兹例之作也，盖因周礼旧法，鲁策成文。夫子既撰不刊之书，为后王之则，岂可仍其过失，而不中规矩者乎？其所未谕十一也。
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包含至于夫子所修也则不然这句的作品内容：
又书事之法，其理宜明。使读者求一家之废兴，则前后相会；讨一人之出入，则始末可寻。如定六年书“郑灭许，以许男斯归。”而哀元年书“许男与楚围蔡。”
夫许既灭矣，君执家亡，能重列诸侯，举兵围国者何哉？盖其间行事，必当有说。
《经》既不书，《传》又