夫子既撰不刊之书出自《史通·外篇·惑经第四》，夫子既撰不刊之书的作者是：刘知几。
夫子既撰不刊之书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
夫子既撰不刊之书的释义是：夫子既撰不刊之书，意指孔子撰写了无可更改的经典著作。其中，“夫子”指的是孔子，“撰”指撰写，“不刊”表示不可更改或不可磨灭，“之书”则是指他所著的经典，如《论语》、《孟子》等。这句话强调孔子所著的经典具有极高的权威性和永恒的价值。
夫子既撰不刊之书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
夫子既撰不刊之书的拼音读音是：fū zi jì zhuàn bù kān zhī shū。
夫子既撰不刊之书是《史通·外篇·惑经第四》的第335句。
夫子既撰不刊之书的上半句是：鲁策成文。
夫子既撰不刊之书的下半句是：为后王之则。
夫子既撰不刊之书的全句是：凡书异国，皆取来告。苟有所告，虽小必书；如无其告，虽大亦阙。故宋飞六鹢，小事也，以有告而书之；晋灭三邦，大事也，以无告而阙之。用使巨细不均，繁省失中，比夫诸国史记，奚事独为疏阔？寻兹例之作也，盖因周礼旧法，鲁策成文。夫子既撰不刊之书，为后王之则，岂可仍其过失，而不中规矩者乎？其所未谕十一也。
凡书异国，皆取来告。苟有所告，虽小必书；如无其告，虽大亦阙。故宋飞六鹢，小事也，以有告而书之；晋灭三邦，大事也，以无告而阙之。用使巨细不均，繁省失中，比夫诸国史记，奚事独为疏阔？寻兹例之作也，盖因周礼旧法，鲁策成文。夫子既撰不刊之书，为后王之则，岂可仍其过失，而不中规矩者乎？其所未谕十一也。
的上一句是：斯则闻事必书，无假相赴者也。盖当时国史，它皆仿此。至于夫子所修也则不然。
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凡书异国，皆取来告。苟有所告，虽小必书；如无其告，虽大亦阙。故宋飞六鹢，小事也，以有告而书之；晋灭三邦，大事也，以无告而阙之。用使巨细不均，繁省失中，比夫诸国史记，奚事独为疏阔？寻兹例之作也，盖因周礼旧法，鲁策成文