其所未谕十二也出自《史通·外篇·惑经第四》，其所未谕十二也的作者是：刘知几。
其所未谕十二也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
其所未谕十二也的释义是：其所未谕十二也：指未能理解或解释的十二个问题或疑点。
其所未谕十二也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
其所未谕十二也的拼音读音是：qí suǒ wèi yù shí èr yě。
其所未谕十二也是《史通·外篇·惑经第四》的第356句。
其所未谕十二也的上半句是：是非相乱。
其所未谕十二也的下半句是：
凡所未谕。
其所未谕十二也的全句是：盖君子以博闻多识为工，良史以实录直书为贵。而《春秋》记它国之事，必凭来者之辞；而来者所言，多非其实。或兵败而不以败告，君弑而不以弑称，或宜以名而不以名，或应以氏而不以氏，或春崩而以夏闻，或秋葬而以冬赴。皆承其所说而书遂使真伪莫分，是非相乱。其所未谕十二也。
盖君子以博闻多识为工，良史以实录直书为贵。而《春秋》记它国之事，必凭来者之辞；而来者所言，多非其实。或兵败而不以败告，君弑而不以弑称，或宜以名而不以名，或应以氏而不以氏，或春崩而以夏闻，或秋葬而以冬赴。皆承其所说而书遂使真伪莫分，是非相乱。其所未谕十二也。
的上一句是：凡书异国，皆取来告。苟有所告，虽小必书；如无其告，虽大亦阙。故宋飞六鹢，小事也，以有告而书之；晋灭三邦，大事也，以无告而阙之。用使巨细不均，繁省失中，比夫诸国史记，奚事独为疏阔？寻兹例之作也，盖因周礼旧法，鲁策成文。夫子既撰不刊之书，为后王之则，岂可仍其过失，而不中规矩者乎？其所未谕十一也。
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盖君子以博闻多识为工，良史以实录直书为贵。而《春秋》记它国之事，必凭来者之辞；而来者所言，多非其实。或兵败而不以败告，君弑而不以弑称，或宜以名而不以名，或应以氏而不以氏，或春崩而以夏闻，或秋葬而以冬赴。皆承其所说而书遂使真伪莫分，是非相乱。其所未谕十二也。
的下一句是：凡所