便谓所著出自《史通·外篇·惑经第四》，便谓所著的作者是：刘知几。
便谓所著是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
便谓所著的释义是：便谓所著：即指作者认为自己的作品。
便谓所著是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
便谓所著的拼音读音是：biàn wèi suǒ zhù。
便谓所著是《史通·外篇·惑经第四》的第374句。
便谓所著的上半句是：将圣多能。
便谓所著的下半句是：春秋。
便谓所著的全句是：又世人以夫子固天攸纵，将圣多能，便谓所著《春秋》，善无不备。而审形者少，随声者多，相与雷同，莫之指实，榷而为论，其虚美者有五焉。
又世人以夫子固天攸纵，将圣多能，便谓所著《春秋》，善无不备。而审形者少，随声者多，相与雷同，莫之指实，榷而为论，其虚美者有五焉。
的上一句是：者欤？将“某也幸，苟有过，人必知之”者欤？如其与夺，诸谢不敏。
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又世人以夫子固天攸纵，将圣多能，便谓所著《春秋》，善无不备。而审形者少，随声者多，相与雷同，莫之指实，榷而为论，其虚美者有五焉。
的下一句是：案古者国有史官，具列时事，观汲冢所记，皆与鲁史符同。至如周之东迁，其说稍备；隐、桓已上，难得而详。此之烦省，皆与《春秋》不别。又“获君曰止。”“诛臣曰刺，”“杀其大夫曰杀，”“执我行人”，“郑弃其师，”“陨石于宋五。”诸如此句，多是古史全文。则知夫子之所修者，但因其成事，就加雕饰，仍旧而已，有何力哉？加以史策有阙文，时月有失次，皆存而不正，无所用心，斯又不可得而殚说矣。而太史公云：夫子“为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。”其虚美一也。
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包含便谓所著这句的作品内容：
斯则闻事必书，无假相赴者也。盖当时国史，它皆仿此。至于夫子所修也则不然。
凡书异国，皆取来告。苟有所告，虽小必书；如无其告，虽大亦阙。故宋飞六鹢，小事也，以有告而书之；晋灭三邦，大事也，以无告而阙之。用使巨细不均，繁省失中，比夫