谈之又不得其情出自《史通·外篇·申左第五》，谈之又不得其情的作者是：刘知几。
谈之又不得其情是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
谈之又不得其情的释义是：谈之又不得其情：形容谈论某事，但无法准确表达或了解其真实情况。
谈之又不得其情是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
谈之又不得其情的拼音读音是：tán zhī yòu bù dé qí qíng。
谈之又不得其情是《史通·外篇·申左第五》的第53句。
谈之又不得其情的上半句是：者。
谈之又不得其情的下半句是：如贾逵撰。
谈之又不得其情的全句是：必扬榷而论之，言《传》者固当以《左氏》为首。但自古学《左氏》者，谈之又不得其情，如贾逵撰《左氏长义》，称在秦者为刘氏，乃汉室所宜推先。但取悦当时，殊无足采。又案桓谭《新论》曰：“《左氏传》于《经》犹衣之表里。”
必扬榷而论之，言《传》者固当以《左氏》为首。但自古学《左氏》者，谈之又不得其情，如贾逵撰《左氏长义》，称在秦者为刘氏，乃汉室所宜推先。但取悦当时，殊无足采。又案桓谭《新论》曰：“《左氏传》于《经》犹衣之表里。”
的上一句是：古之人言《春秋》、三《传》者多矣，战国之世，其事罕闻。当前汉专用《公羊》，宣皇已降，《穀梁》又立于学。至成帝世，刘歆始重《左氏》，而竟不列学官。大抵自古重两《传》而轻《左氏》者，固非一家，美《左氏》而讥两《传》者，亦非一族。互相攻击，各用朋党，哤聒纷竞，是非莫分。然则儒者之学，苟以专精为主，至于治章句，通训释，斯则可矣。至于论大体，举宏纲，则言罕兼统，理无要害。故使今古疑滞，莫得而申者焉。
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必扬榷而论之，言《传》者固当以《左氏》为首。但自古学《左氏》者，谈之又不得其情，如贾逵撰《左氏长义》，称在秦者为刘氏，乃汉室所宜推先。但取悦当时，殊无足采。又案桓谭《新论》曰：“《左氏传》于《经》犹衣之表里。”
的下一句是：而《东观汉记》陈元奏云：“光武兴立《左氏