始自姬旦出自《史通·外篇·申左第五》,始自姬旦的作者是:刘知几。
始自姬旦是唐代诗人刘知几的作品,风格是:文。
始自姬旦的释义是:始自姬旦:指自周公姬旦开始。姬旦,即周公,是周朝初期的重要政治家、思想家,对儒家文化有重要影响。在这里,’始自姬旦’表示从周公开始的历史时期或文化传统。
始自姬旦是唐代诗人刘知几的作品,风格是:文。
始自姬旦的拼音读音是:shǐ zì jī dàn。
始自姬旦是《史通·外篇·申左第五》的第126句。
始自姬旦的上半句是:之作。
始自姬旦的下半句是:成于仲尼。
始自姬旦的全句是:盖《左氏》之义有三长,而二《传》之义有五短。案《春秋》昭二年:韩宣子来聘,观书于太史氏,见《鲁春秋》,曰:“周礼尽在鲁矣。吾乃今知周公之德与周子所以王也。”然《春秋》之作,始自姬旦,成于仲尼。丘明之《传》,所有笔削及发凡例,皆得周典,传孔子教,故能成不刊之书,著将来之法。其长一也。又案哀三年,鲁司铎火,南宫敬叔命周人出御书,子服、景伯命宰人出礼书,其时于鲁文籍最备。丘明既躬为太史,博总群书,至如梼杌、纪年之流,《郑书》、《晋志》之类,凡此诸籍,莫不毕睹。其《传》广包它国,每事皆详。
盖《左氏》之义有三长,而二《传》之义有五短。案《春秋》昭二年:韩宣子来聘,观书于太史氏,见《鲁春秋》,曰:“周礼尽在鲁矣。吾乃今知周公之德与周子所以王也。”然《春秋》之作,始自姬旦,成于仲尼。丘明之《传》,所有笔削及发凡例,皆得周典,传孔子教,故能成不刊之书,著将来之法。其长一也。又案哀三年,鲁司铎火,南宫敬叔命周人出御书,子服、景伯命宰人出礼书,其时于鲁文籍最备。丘明既躬为太史,博总群书,至如梼杌、纪年之流,《郑书》、《晋志》之类,凡此诸籍,莫不毕睹。其《传》广包它国,每事皆详。 的上一句是:夫解难者以理为本,如理有所阙,欲令有识心伏,不亦难乎?今聊次其所疑,列之于后