夫子为卫君乎出自《史通·外篇·申左第五》，夫子为卫君乎的作者是：刘知几。
夫子为卫君乎是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
夫子为卫君乎的释义是：夫子为卫君乎：这句话的意思是“孔夫子是在为卫国的国君做事吗？”其中，“夫子”指的是孔子，“卫君”指卫国的国君。这句话是在质疑或询问孔子是否在为卫国的君主效力。
夫子为卫君乎是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
夫子为卫君乎的拼音读音是：fū zi wèi wèi jūn hū。
夫子为卫君乎是《史通·外篇·申左第五》的第318句。
夫子为卫君乎的上半句是：冉有曰。
夫子为卫君乎的下半句是：子贡曰。
夫子为卫君乎的全句是：及公、穀作《传》，重述《经》文，无所发明，依违而已。其短四也。《汉书》载成方遂诈称戾太子，至于阙下。隽不疑曰：昔卫蒯聩得罪于先君，将入国，太子辄拒而不纳，《春秋》是之。遂命执以属吏。霍光由是始重儒学。案隽生所引，乃《公羊》正文。如《论语》冉有曰：夫子为卫君乎？子贡曰：夫子不为也。何则？父子争国，枭獍为曹，礼法不容，名教同嫉。而《公羊》释义，反以卫辄为贤，是违父子之教，失圣人之旨，奖进恶徒，疑误后学。其短五也。若以彼三长，校兹五短，胜负之理，断然可知。

及公、穀作《传》，重述《经》文，无所发明，依违而已。其短四也。《汉书》载成方遂诈称戾太子，至于阙下。隽不疑曰：昔卫蒯聩得罪于先君，将入国，太子辄拒而不纳，《春秋》是之。遂命执以属吏。霍光由是始重儒学。案隽生所引，乃《公羊》正文。如《论语》冉有曰：夫子为卫君乎？子贡曰：夫子不为也。何则？父子争国，枭獍为曹，礼法不容，名教同嫉。而《公羊》释义，反以卫辄为贤，是违父子之教，失圣人之旨，奖进恶徒，疑误后学。其短五也。若以彼三长，校兹五短，胜负之理，断然可知。 的上一句是：寻其实也，岂是子长稿削，孟坚雌黄所构者哉？观二《传》所载。有异于此。其录人言也，语乃龃龉文皆琐碎。夫如是









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