故孔子曰出自《史通·外篇·申左第五》,故孔子曰的作者是:刘知几。
故孔子曰是唐代诗人刘知几的作品,风格是:文。
故孔子曰的释义是:引用古人言论以增加说服力。
故孔子曰是唐代诗人刘知几的作品,风格是:文。
故孔子曰的拼音读音是:gù kǒng zi yuē。
故孔子曰是《史通·外篇·申左第五》的第511句。
故孔子曰的上半句是:物无异议。
故孔子曰的下半句是:吾志在。
故孔子曰的全句是:故孔子曰:吾志在《春秋》,行在《孝经》。于是授《春秋》于丘明,授《孝经》于曾子。《史记》云:孔子西观周室,论史记旧闻,次《春秋》。七十子之徒口授其传旨,有刺讥褒讳之文,不可以书见也。鲁君子左氏明惧弟子人各异端,失其真意,故因孔氏史记,具论其语,成《左氏春秋》。夫学者苟能征此二说,以考三《传》,亦足以定是非,明真伪者矣。何必观汲冢而后信者乎?从此而言,则于三《传》之优劣见矣。
故孔子曰:吾志在《春秋》,行在《孝经》。于是授《春秋》于丘明,授《孝经》于曾子。《史记》云:孔子西观周室,论史记旧闻,次《春秋》。七十子之徒口授其传旨,有刺讥褒讳之文,不可以书见也。鲁君子左氏明惧弟子人各异端,失其真意,故因孔氏史记,具论其语,成《左氏春秋》。夫学者苟能征此二说,以考三《传》,亦足以定是非,明真伪者矣。何必观汲冢而后信者乎?从此而言,则于三《传》之优劣见矣。的上一句是:然自丘明之后,迄于魏灭。年将千祀,其书寝废。至晋太康年中,汲冢获书,全同《左氏》。故束晳云:“若使此书出于汉世,刘歆不作五原太守矣。”于是挚虞、束晳引其义以相明,王接、荀顗取其文以相证,杜预申以注释,干宝藉为师范。由是世称实录,不复言非,其书渐行,物无异议。 。
包含故孔子曰这句的作品内容:
如谓不然,则何者称为劝戒者哉?儒者苟讥左氏作《传》,多叙《经》外别事。
如楚、郑与齐三国之贼弑,隐、桓、昭、哀四君之篡逐。其外则承告于彼,其内则隐讳如此











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