永惟蒸庶之饥寒出自《史通·外篇·点繁第六》，永惟蒸庶之饥寒的作者是：刘知几。
永惟蒸庶之饥寒是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
永惟蒸庶之饥寒的释义是：永惟蒸庶之饥寒：永远怀念那些生活在饥寒交迫中的普通百姓。
永惟蒸庶之饥寒是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
永惟蒸庶之饥寒的拼音读音是：yǒng wéi zhēng shù zhī jī hán。
永惟蒸庶之饥寒是《史通·外篇·点繁第六》的第272句。
永惟蒸庶之饥寒的上半句是：朕甚悯焉。
永惟蒸庶之饥寒的下半句是：远离父母妻子。
永惟蒸庶之饥寒的全句是：凡为史者，国有诏诰，十分不当取其一焉。故汉元帝诏曰：“盖闻安民之道，本由阴阳，间者阴阳错谬，风雨不时，朕之不德，庶几群公有敢言朕之过者，今则不然，媮合苟从，未肯极言，朕甚悯焉。永惟蒸庶之饥寒，远离父母妻子，劳于非业之作，卫于不居之宫，恐非所以佐阴阳之道也。其罢甘泉、建章宫卫士，各令就农，百官各省费，条奏毋有所讳，有司勉之，毋犯四时之禁，丞相、御史举天下明阴阳灾异者各三人。”及荀悦撰《汉纪》，略其文曰：“朕惟众庶之饥寒，远离父母妻子，劳于非业之作，卫于不居之宫，其罢甘泉、建章宫卫士，各令就农，丞相、御史，举天下明阴阳灾异者各三人。”自余钞撮，他皆仿此。近则天朝诸撰史者，凡有制诰，一字不遗。唯去诏首称门下，诏尾去主者施行而已。

凡为史者，国有诏诰，十分不当取其一焉。故汉元帝诏曰：“盖闻安民之道，本由阴阳，间者阴阳错谬，风雨不时，朕之不德，庶几群公有敢言朕之过者，今则不然，媮合苟从，未肯极言，朕甚悯焉。永惟蒸庶之饥寒，远离父母妻子，劳于非业之作，卫于不居之宫，恐非所以佐阴阳之道也。其罢甘泉、建章宫卫士，各令就农，百官各省费，条奏毋有所讳，有司勉之，毋犯四时之禁，丞相、御史举天下明阴阳灾异者各三人。”及荀悦撰《汉纪》，略其文曰：“朕惟众庶之饥寒，远离父母妻子，劳于非业之作，卫









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