恐非所以佐阴阳之道也出自《史通·外篇·点繁第六》，恐非所以佐阴阳之道也的作者是：刘知几。
恐非所以佐阴阳之道也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
恐非所以佐阴阳之道也的释义是：恐怕不是用来辅助阴阳之道的。
恐非所以佐阴阳之道也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
恐非所以佐阴阳之道也的拼音读音是：kǒng fēi suǒ yǐ zuǒ yīn yáng zhī dào yě。
恐非所以佐阴阳之道也是《史通·外篇·点繁第六》的第276句。
恐非所以佐阴阳之道也的上半句是：卫于不居之宫。
恐非所以佐阴阳之道也的下半句是：其罢甘泉。
恐非所以佐阴阳之道也的全句是：凡为史者，国有诏诰，十分不当取其一焉。故汉元帝诏曰：“盖闻安民之道，本由阴阳，间者阴阳错谬，风雨不时，朕之不德，庶几群公有敢言朕之过者，今则不然，媮合苟从，未肯极言，朕甚悯焉。永惟蒸庶之饥寒，远离父母妻子，劳于非业之作，卫于不居之宫，恐非所以佐阴阳之道也。其罢甘泉、建章宫卫士，各令就农，百官各省费，条奏毋有所讳，有司勉之，毋犯四时之禁，丞相、御史举天下明阴阳灾异者各三人。”及荀悦撰《汉纪》，略其文曰：“朕惟众庶之饥寒，远离父母妻子，劳于非业之作，卫于不居之宫，其罢甘泉、建章宫卫士，各令就农，丞相、御史，举天下明阴阳灾异者各三人。”自余钞撮，他皆仿此。近则天朝诸撰史者，凡有制诰，一字不遗。唯去诏首称门下，诏尾去主者施行而已。

凡为史者，国有诏诰，十分不当取其一焉。故汉元帝诏曰：“盖闻安民之道，本由阴阳，间者阴阳错谬，风雨不时，朕之不德，庶几群公有敢言朕之过者，今则不然，媮合苟从，未肯极言，朕甚悯焉。永惟蒸庶之饥寒，远离父母妻子，劳于非业之作，卫于不居之宫，恐非所以佐阴阳之道也。其罢甘泉、建章宫卫士，各令就农，百官各省费，条奏毋有所讳，有司勉之，毋犯四时之禁，丞相、御史举天下明阴阳灾异者各三人。”及荀悦撰《汉纪》，略其文









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