灭而不有其地曰入出自《史通·外篇·杂说上第七》，灭而不有其地曰入的作者是：刘知几。
灭而不有其地曰入是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
灭而不有其地曰入的释义是：灭而不有其地曰入：指在战争中虽然击败了敌军，但并未真正占领其领土，这种情况下，通常将这种情况称为“入”。这里的“入”有“占领”之意，但与实际占领领土有所区别。
灭而不有其地曰入是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
灭而不有其地曰入的拼音读音是：miè ér bù yǒu qí dì yuē rù。
灭而不有其地曰入是《史通·外篇·杂说上第七》的第32句。
灭而不有其地曰入的上半句是：云。
灭而不有其地曰入的下半句是：如入陈。
灭而不有其地曰入的全句是：案《春秋左氏传》释《经》云：灭而不有其地曰入，如入陈，入郑，入许，即其义也。至柏举之役，子常之败，庚辰吴入，独书以郢。夫诸侯列爵，并建国都，惟取国名，不称都号。何为郢之见入，遗其楚名，比于他例，一何乖踳！
案《春秋左氏传》释《经》云：灭而不有其地曰入，如入陈，入郑，入许，即其义也。至柏举之役，子常之败，庚辰吴入，独书以郢。夫诸侯列爵，并建国都，惟取国名，不称都号。何为郢之见入，遗其楚名，比于他例，一何乖踳！
的上一句是：案《春秋》之书弑也，称君，君无道；称臣，臣之罪。如齐之简公，未闻失德，陈恒构逆，罪莫大焉。而哀公十四年，书“齐人弑其君壬于舒州。”斯则贤君见抑，而贼臣是党，求诸旧例，理独有违。但此是绝笔获麟之后，弟子追书其事。岂由以索续组，不类将圣之能者乎？何其乖剌之甚也。
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案《春秋左氏传》释《经》云：灭而不有其地曰入，如入陈，入郑，入许，即其义也。至柏举之役，子常之败，庚辰吴入，独书以郢。夫诸侯列爵，并建国都，惟取国名，不称都号。何为郢之见入，遗其楚名，比于他例，一何乖踳！
的下一句是：寻二《传》所载，皆云入楚，岂《左氏》之本，独为谬欤？
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包含灭而不有其