所以乐正行事出自《史通·外篇·杂说上第七》，所以乐正行事的作者是：刘知几。
所以乐正行事是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
所以乐正行事的释义是：所以乐正行事：因此乐正要执行其职责。其中，“乐正”指古代官名，主管音乐教化；“行事”指执行职责或行事。整句意为因此乐正需要履行其教化音乐的职责。
所以乐正行事是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
所以乐正行事的拼音读音是：suǒ yǐ lè zhèng xíng shì。
所以乐正行事是《史通·外篇·杂说上第七》的第170句。
所以乐正行事的上半句是：曲加谈述。
所以乐正行事的下半句是：无理辄书。
所以乐正行事的全句是：盖公羊、乐正，俱出孔父门人，思欲更相引重，曲加谈述。所以乐正行事，无理辄书，致使编次不伦，比喻非类，言之可为嗤怪也。
盖公羊、乐正，俱出孔父门人，思欲更相引重，曲加谈述。所以乐正行事，无理辄书，致使编次不伦，比喻非类，言之可为嗤怪也。
的上一句是：《公羊》云：“许世子止弑其君。”“曷为加弑？讥子道之不尽也。”其次因言乐正子春之视疾，以明许世子之得罪。寻子春孝道，义感神明，固以方驾曾、闵，连踪丁、郭。苟事亲不逮乐正，便以弑逆加名，斯亦拟失其流，责非其罪。
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盖公羊、乐正，俱出孔父门人，思欲更相引重，曲加谈述。所以乐正行事，无理辄书，致使编次不伦，比喻非类，言之可为嗤怪也。
的下一句是：语曰：“彭蠡之滨，以鱼食犬。”斯则地之所富，物不称珍。案齐密迩海隅，鳞介惟错，故上客食肉，中客食鱼，斯即齐之旧俗也。然食鲂鲙鲤，诗人所贵，必施诸他国，是曰珍羞。如《公羊传》云：晋灵公使勇士杀赵盾，见其方食鱼飧。
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包含所以乐正行事这句的作品内容：
《左氏》之叙事也，述行师则簿领盈视，哤聒沸腾；论备火，则区分在目，修饰峻整；言胜捷，则收获都尽；记奔败，则披靡横前；申盟誓则慷慨有余；称谲诈则欺诬可见；谈恩惠则煦如春日；纪严切则凛若秋