遂乃事理皆殊出自《史通·外篇·杂说上第七》，遂乃事理皆殊的作者是：刘知几。
遂乃事理皆殊是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
遂乃事理皆殊的释义是：遂乃事理皆殊：于是事情和道理都不同了。指事物发生了根本的变化。
遂乃事理皆殊是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
遂乃事理皆殊的拼音读音是：suì nǎi shì lǐ jiē shū。
遂乃事理皆殊是《史通·外篇·杂说上第七》的第670句。
遂乃事理皆殊的上半句是：非唯文句有别。
遂乃事理皆殊的下半句是：又韩王名信都。
遂乃事理皆殊的全句是：自汉已降，作者多门，虽新书已行，而旧录仍在，必校其事，可得而言。案刘氏初兴，书唯陆贾而已。子长述楚、汉之事，专据此书。譬夫行不由径，由不由户，未之闻也。然观迁之所载，往往与旧不同。如郦生之初谒沛公，高祖之长歌鸿鹄，非唯文句有别，遂乃事理皆殊。又韩王名信都，而辄去“都”留“信”，用使称其姓名，全与淮阴不别。班氏一准太史，曾无驰张，静言思之，深所未了。
自汉已降，作者多门，虽新书已行，而旧录仍在，必校其事，可得而言。案刘氏初兴，书唯陆贾而已。子长述楚、汉之事，专据此书。譬夫行不由径，由不由户，未之闻也。然观迁之所载，往往与旧不同。如郦生之初谒沛公，高祖之长歌鸿鹄，非唯文句有别，遂乃事理皆殊。又韩王名信都，而辄去“都”留“信”，用使称其姓名，全与淮阴不别。班氏一准太史，曾无驰张，静言思之，深所未了。 的上一句是：观太史公之创表也，于帝王则叙其子孙，于公侯则纪其年月，列行萦纡以相属，编字戢孴而相排。虽燕、越万里，而于径寸之内犬牙可接；虽昭穆九代，而于方尺之中雁行有叙，使读者阅文便睹，举目可详，此其所以为快也。如班氏之《古今人表》者，唯以品藻贤愚，激扬善恶为务尔。既非国家递袭，禄位相承，而以复界重行，狭书细字，比于他表，殆非其类欤！盖人列古今，本殊表限，必吝而不去，则宜以志名篇。始自上上，终于下下