此又韩子所以致守株之之说也出自《史通·外篇·杂说上第七》，此又韩子所以致守株之之说也的作者是：刘知几。
此又韩子所以致守株之之说也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
此又韩子所以致守株之之说也的释义是：此句意指这是韩愈（韩子）提出的类似于“守株待兔”的观点。即比喻那些不知变通、死守旧法而不思进取的人。
此又韩子所以致守株之之说也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
此又韩子所以致守株之之说也的拼音读音是：cǐ yòu hán zi suǒ yǐ zhì shǒu zhū zhī zhī shuō yě。
此又韩子所以致守株之之说也是《史通·外篇·杂说上第七》的第694句。
此又韩子所以致守株之之说也的上半句是：了无损益。
此又韩子所以致守株之之说也的下半句是：如固之为。
此又韩子所以致守株之之说也的全句是：司马迁之《叙传》也，始自初生，及乎行历，事无臣细，莫不备陈，可谓审矣。而竟不书其字者，岂墨生所谓大忘者乎？而班固仍其本传，了无损益，此又韩子所以致守株之之说也。如固之为《迁传》也，其初宜云“迁字子长，冯翊阳夏人，其序曰”云云。至于事终，则言“其自叙如此”。著述之体，不当如是耶？

司马迁之《叙传》也，始自初生，及乎行历，事无臣细，莫不备陈，可谓审矣。而竟不书其字者，岂墨生所谓大忘者乎？而班固仍其本传，了无损益，此又韩子所以致守株之之说也。如固之为《迁传》也，其初宜云“迁字子长，冯翊阳夏人，其序曰”云云。至于事终，则言“其自叙如此”。著述之体，不当如是耶？ 的上一句是：自汉已降，作者多门，虽新书已行，而旧录仍在，必校其事，可得而言。案刘氏初兴，书唯陆贾而已。子长述楚、汉之事，专据此书。譬夫行不由径，由不由户，未之闻也。然观迁之所载，往往与旧不同。如郦生之初谒沛公，高祖之长歌鸿鹄，非唯文句有别，遂乃事理皆殊。又韩王名信都，而辄去“都”留“信”，用使称其姓名，全与淮阴不别。班









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