于公高门以待封出自《史通·外篇·杂说上第七》，于公高门以待封的作者是：刘知几。
于公高门以待封是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
于公高门以待封的释义是：于公高门以待封：指于公在等待封侯，高门指的是显赫的家门，封侯则是古代的一种封赏，表示对有功之人的奖赏。整句意指于公正处在等待朝廷封赏，以提升其家族地位的时候。
于公高门以待封是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
于公高门以待封的拼音读音是：yú gōng gāo mén yǐ dài fēng。
于公高门以待封是《史通·外篇·杂说上第七》的第755句。
于公高门以待封的上半句是：又云。
于公高门以待封的下半句是：严母扫地以待丧。
于公高门以待封的全句是：班固称项羽贼义帝，自取灭亡。又云：于公高门以待封，严母扫地以待丧。
班固称项羽贼义帝，自取灭亡。又云：于公高门以待封，严母扫地以待丧。
的上一句是：苏子卿父建行事甚寡，韦玄成父贤德业稍多。《汉书》编苏氏之传，则先以苏建标名；列韦相之篇，则不以韦贤冠首，并其失也。
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班固称项羽贼义帝，自取灭亡。又云：于公高门以待封，严母扫地以待丧。
的下一句是：如固斯言，则深信夫天怨神怒，福善祸淫者矣。至于其赋《幽通》也，复以天命久定，非人理所移，故善恶无征，报施多爽，斯则同现异说，前后自相矛盾者焉。
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包含于公高门以待封这句的作品内容：
司马迁之《叙传》也，始自初生，及乎行历，事无臣细，莫不备陈，可谓审矣。而竟不书其字者，岂墨生所谓大忘者乎？而班固仍其本传，了无损益，此又韩子所以致守株之之说也。如固之为《迁传》也，其初宜云“迁字子长，冯翊阳夏人，其序曰”云云。至于事终，则言“其自叙如此”。著述之体，不当如是耶？
马卿为《自叙传》，具在其集中。子长因录斯篇，即为列传，班氏仍旧，曾无改夺。寻固于《马》、《扬》传末，皆云迁、雄之自叙如此。至于《相如》篇下，独无此言。盖止凭太史之书，未见文