而俗云孝明帝时有河东王乔为叶令出自《史通·外篇·杂说中第八》，而俗云孝明帝时有河东王乔为叶令的作者是：刘知几。
而俗云孝明帝时有河东王乔为叶令是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
而俗云孝明帝时有河东王乔为叶令的释义是：而俗云孝明帝时有河东王乔为叶令：民间传说在东汉孝明帝时期，有一位名叫王乔的河东人担任过叶县县令。
而俗云孝明帝时有河东王乔为叶令是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
而俗云孝明帝时有河东王乔为叶令的拼音读音是：ér sú yún xiào míng dì shí yǒu hé dōng wáng qiáo wèi yè lìng。
而俗云孝明帝时有河东王乔为叶令是《史通·外篇·杂说中第八》的第61句。
而俗云孝明帝时有河东王乔为叶令的上半句是：即叶公诸梁庙也。
而俗云孝明帝时有河东王乔为叶令的下半句是：尝飞凫入朝。
而俗云孝明帝时有河东王乔为叶令的全句是：夫学未该博，鉴非详正，凡所修撰，多聚异闻，其为踳驳，难以觉悟。案应劭《风俗通》载楚有叶君祠，即叶公诸梁庙也。而俗云孝明帝时有河东王乔为叶令，尝飞凫入朝。及干宝《搜神记》，乃隐应氏所通，而收流俗怪说。又刘敬叔《异苑》称晋武库失火，汉高祖斩蛇剑穿屋而飞，其言不经。故梁武帝令殷芸编诸《小说》，及萧方等撰《三十国史》，乃刊为正言。既而宋求汉事，旁取令升之书；唐征晋语，近凭方等之录。编简一定，胶漆不移。故令俗之学者，说凫履登朝，则云《汉书》旧记。谈蛇剑穿屋，必曰晋典明文。摭彼虚词，成兹实录。

夫学未该博，鉴非详正，凡所修撰，多聚异闻，其为踳驳，难以觉悟。案应劭《风俗通》载楚有叶君祠，即叶公诸梁庙也。而俗云孝明帝时有河东王乔为叶令，尝飞凫入朝。及干宝《搜神记》，乃隐应氏所通，而收流俗怪说。又刘敬叔《异苑》称晋武库失火，汉高祖斩蛇剑穿屋而飞，其言不经。故梁武帝令殷芸编诸《小说》，及萧方等撰《三十国史》，乃刊为正言。既而









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