松之所论者出自《史通·外篇·杂说中第八》，松之所论者的作者是：刘知几。
松之所论者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
松之所论者的释义是：松之所论者，指的是松树所在的地方所讨论的话题或观点。这里的“松之”可以理解为松树所在的环境或领域，而“所论者”则指的是在这个环境中讨论的议题或所表达的观点。简言之，即指特定环境或领域内的讨论内容。
松之所论者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
松之所论者的拼音读音是：sōng zhī suǒ lùn zhě。
松之所论者是《史通·外篇·杂说中第八》的第251句。
松之所论者的上半句是：语非军国。
松之所论者的下半句是：其事甚末。
松之所论者的全句是：何则？羡、亮威权震主，负芒猜忌，将欲取之，必先与之。既而罪名具列，刑书是正，则先所降诏，本非实录。而乃先后双载，坐令矛盾两伤。夫国之不造，史有哀册。自晋、宋已还，多载于起居注，词皆虚饰，义不足观。必以“略”言之，故宜去也。昔汉王数项，袁公檄曹，若不具录其文，难以暴扬其过。至于二凶为恶，不言可知，无俟檄数，始明罪状。必刊诸国史，岂益异同。孝武作赋悼亡，钟心内宠，情在儿女，语非军国。松之所论者，其事甚末，兼复文理非工。
何则？羡、亮威权震主，负芒猜忌，将欲取之，必先与之。既而罪名具列，刑书是正，则先所降诏，本非实录。而乃先后双载，坐令矛盾两伤。夫国之不造，史有哀册。自晋、宋已还，多载于起居注，词皆虚饰，义不足观。必以“略”言之，故宜去也。昔汉王数项，袁公檄曹，若不具录其文，难以暴扬其过。至于二凶为恶，不言可知，无俟檄数，始明罪状。必刊诸国史，岂益异同。孝武作赋悼亡，钟心内宠，情在儿女，语非军国。松之所论者，其事甚末，兼复文理非工。 的上一句是：裴几原删略宋史，定为二十篇。芟烦撮要，实有其力。而所录文章，颇伤芜秽。如文帝《除徐傅官诏》、颜延年《元后哀册文》、颜峻《讨二凶檄》、孝武《拟李夫人赋》