索虏传出自《史通·外篇·杂说中第八》，索虏传的作者是：刘知几。
索虏传是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
索虏传的释义是：索虏传：指记载北魏及其前身的史书。索虏，是古代汉族对北方游牧民族鲜卑族及其建立的北魏政权的贬称。
索虏传是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
索虏传的拼音读音是：suǒ lǔ chuán。
索虏传是《史通·外篇·杂说中第八》的第347句。
索虏传的上半句是：宋书。
索虏传的下半句是：仍传伯渊所述。
索虏传的全句是：邺中学者王劭、宋孝王言之详矣。而魏收深嫉南国，幸书其短，著《司马叡传》，遂具录休文所言。又崔浩谄事狄君，曲为邪说，称拓跋之祖，本李陵之胃。当时众议抵斥，事遂不行。或有窃其书以渡江者，沈约撰《宋书？索虏传》，仍传伯渊所述。凡此诸妄，其流甚多，傥无迹可寻，则真伪难辨者矣。
邺中学者王劭、宋孝王言之详矣。而魏收深嫉南国，幸书其短，著《司马叡传》，遂具录休文所言。又崔浩谄事狄君，曲为邪说，称拓跋之祖，本李陵之胃。当时众议抵斥，事遂不行。或有窃其书以渡江者，沈约撰《宋书？索虏传》，仍传伯渊所述。凡此诸妄，其流甚多，傥无迹可寻，则真伪难辨者矣。
的上一句是：近者沈约《晋书》，喜造奇说。称元帝牛金之子，以应“牛继马后”之征。
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邺中学者王劭、宋孝王言之详矣。而魏收深嫉南国，幸书其短，著《司马叡传》，遂具录休文所言。又崔浩谄事狄君，曲为邪说，称拓跋之祖，本李陵之胃。当时众议抵斥，事遂不行。或有窃其书以渡江者，沈约撰《宋书？索虏传》，仍传伯渊所述。凡此诸妄，其流甚多，傥无迹可寻，则真伪难辨者矣。
的下一句是：○北齐诸史（三条）
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包含索虏传这句的作品内容：
向若除此数文，别存他说，则宋年美事，遗略盖寡。何乃应取而不取，宜除而不除乎？但近代国史，通多此累，有同自郐，无足致讥。若裴氏者，众作之中，所可与言史者，故偏举其事，以申掎摭去。
○后魏书（二条）
《宋