其庙号有犯时讳者出自《史通·外篇·杂说中第八》，其庙号有犯时讳者的作者是：刘知几。
其庙号有犯时讳者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
其庙号有犯时讳者的释义是：其庙号有犯时讳者：指某个皇帝的庙号（追尊的称号）违反了当时的忌讳或忌讳字。
其庙号有犯时讳者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
其庙号有犯时讳者的拼音读音是：qí miào hào yǒu fàn shí huì zhě。
其庙号有犯时讳者是《史通·外篇·杂说中第八》的第489句。
其庙号有犯时讳者的上半句是：齐书。
其庙号有犯时讳者的下半句是：即称谥焉。
其庙号有犯时讳者的全句是：皇家修《五代史》，馆中坠稿仍存。皆因彼旧事，定为新史。观其朱墨所图，铅黄所拂，犹有可识者。或以实为虚，以非为是。其北齐国史，皆称诸帝庙号，及李氏撰《齐书》，其庙号有犯时讳者，即称谥焉。至于变世祖为文襄，改世宗为武成。苟除兹“世”字，而不悟“襄”、“成”有别。诸如此谬，不可胜纪。
皇家修《五代史》，馆中坠稿仍存。皆因彼旧事，定为新史。观其朱墨所图，铅黄所拂，犹有可识者。或以实为虚，以非为是。其北齐国史，皆称诸帝庙号，及李氏撰《齐书》，其庙号有犯时讳者，即称谥焉。至于变世祖为文襄，改世宗为武成。苟除兹“世”字，而不悟“襄”、“成”有别。诸如此谬，不可胜纪。
的上一句是：如今之所谓者，若中州名汉，关右称羌，易臣以奴，呼母云姊。主上有大家之号，师人致儿郎之说。凡如此例，其流甚多。必寻其本源，莫详所出。阅诸《齐志》，则了然可知。由斯而言，劭之所录，其为弘益多矣。足以开后进之蒙蔽，广来者之耳目。微君懋，吾几面墙于近事矣，而子奈何妄加讥诮者哉！
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皇家修《五代史》，馆中坠稿仍存。皆因彼旧事，定为新史。观其朱墨所图，铅黄所拂，犹有可识者。或以实为虚，以非为是。其北齐国史，皆称诸帝庙号，及李氏撰《齐书》，其庙号有犯时讳者，即称谥焉。至于变世祖为文