公孙弘传赞出自《史通·外篇·杂说下第九》，公孙弘传赞的作者是：刘知几。
公孙弘传赞是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
公孙弘传赞的释义是：《史通·外篇·杂说下第九》中“公孙弘传赞”的释义：赞词中对公孙弘的生平事迹及其政治、文化贡献进行了高度评价，肯定了他为汉武帝时期的重要辅臣，以及其在儒家思想传播、国家治理等方面的积极作用。
公孙弘传赞是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
公孙弘传赞的拼音读音是：gōng sūn hóng chuán zàn。
公孙弘传赞是《史通·外篇·杂说下第九》的第12句。
公孙弘传赞的上半句是：观班氏。
公孙弘传赞的下半句是：直言汉之得人。
公孙弘传赞的全句是：夫盛服饰者，以珠翠为先；工缋事者，以丹青为主。至若错综乖所，分有失宜，则彩绚虽多，巧妙不足者矣。观班氏《公孙弘传赞》，直言汉之得人，盛于武、宣二代，至于平津善恶，寂蔑无睹。持论如是，其义靡闻。必矜其美辞，爱而不弃，则宜微有改易，列于《百官公卿表》后。庶寻文究理，颇相附会。以兹编录，不犹愈乎？又沈侯《谢灵运传论》，全说文体，备言音律，此正可为《翰林》之补亡，《流别》之总说耳。如次诸史传，实为乖越。陆士衡有云：“离之则双美，合之则两伤，”信矣哉！
夫盛服饰者，以珠翠为先；工缋事者，以丹青为主。至若错综乖所，分有失宜，则彩绚虽多，巧妙不足者矣。观班氏《公孙弘传赞》，直言汉之得人，盛于武、宣二代，至于平津善恶，寂蔑无睹。持论如是，其义靡闻。必矜其美辞，爱而不弃，则宜微有改易，列于《百官公卿表》后。庶寻文究理，颇相附会。以兹编录，不犹愈乎？又沈侯《谢灵运传论》，全说文体，备言音律，此正可为《翰林》之补亡，《流别》之总说耳。如次诸史传，实为乖越。陆士衡有云：“离之则双美，合之则两伤，”信矣哉！
的上一句是：○诸史（六条）
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夫盛服饰者，以珠翠为先；工缋事者，以丹青为主。至若错综乖所，分有失宜，则彩绚