夫以博采古文而聚成今说出自《史通·外篇·杂说下第九》，夫以博采古文而聚成今说的作者是：刘知几。
夫以博采古文而聚成今说是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
夫以博采古文而聚成今说的释义是：此句释义为：通过广泛采集古代文献，从而汇聚成现代的论述。
夫以博采古文而聚成今说是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
夫以博采古文而聚成今说的拼音读音是：fū yǐ bó cǎi gǔ wén ér jù chéng jīn shuō。
夫以博采古文而聚成今说是《史通·外篇·杂说下第九》的第126句。
夫以博采古文而聚成今说的上半句是：多美辞。
夫以博采古文而聚成今说的下半句是：是则俗之所传有。
夫以博采古文而聚成今说的全句是：世称近史编语，唯《周》多美辞。夫以博采古文而聚成今说，是则俗之所传有《鸡九锡》、《酒孝经》、《房中志》、《醉乡记》，或师范《五经》，或规模《三史》，虽文皆雅正，而事悉虚无，岂可便谓南、董之才，宜居班、马之职也？
世称近史编语，唯《周》多美辞。夫以博采古文而聚成今说，是则俗之所传有《鸡九锡》、《酒孝经》、《房中志》、《醉乡记》，或师范《五经》，或规模《三史》，虽文皆雅正，而事悉虚无，岂可便谓南、董之才，宜居班、马之职也？
的上一句是：更有甚于此者，睹周、齐二国，俱出阴山，必言类互乡，则宇文尤甚。而牛弘、王劭，并掌策书，其载齐言也，则浅俗如彼；其载周言也，则文雅若此。夫如是，何哉？非两邦有夷夏之殊，由二史有虚实之异故也。夫以记宇文之言，而动遵经典，多依《史》、《汉》，此何异庄子述鲋鱼之对而辩类苏、张，贾生叙鵩鸟之辞而文同屈、宋，施于寓言则可，求诸实录则否矣。
。
世称近史编语，唯《周》多美辞。夫以博采古文而聚成今说，是则俗之所传有《鸡九锡》、《酒孝经》、《房中志》、《醉乡记》，或师范《五经》，或规模《三史》，虽文皆雅正，而事悉虚无，岂可便谓南、董之才，宜居班、马之职也