多见其妄矣出自《史通·外篇·杂说下第九》，多见其妄矣的作者是：刘知几。
多见其妄矣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
多见其妄矣的释义是：多见其妄矣：指常常看到那些荒谬无稽、自以为是的行为或言论。
多见其妄矣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
多见其妄矣的拼音读音是：duō jiàn qí wàng yǐ。
多见其妄矣是《史通·外篇·杂说下第九》的第159句。
多见其妄矣的上半句是：必求实录。
多见其妄矣的下半句是：
夫晋。
多见其妄矣的全句是：自梁室云季，雕虫道长。平头上尾，尤忌于时；对语丽辞，盛行于俗。始自江外，被于洛中。而史之载言，亦同于此。假有辨如郦叟，吃若周昌，子羽修饰而言，仲田率尔而对，莫不拘以文禁，一概而书，必求实录，多见其妄矣。
自梁室云季，雕虫道长。平头上尾，尤忌于时；对语丽辞，盛行于俗。始自江外，被于洛中。而史之载言，亦同于此。假有辨如郦叟，吃若周昌，子羽修饰而言，仲田率尔而对，莫不拘以文禁，一概而书，必求实录，多见其妄矣。
的上一句是：世称近史编语，唯《周》多美辞。夫以博采古文而聚成今说，是则俗之所传有《鸡九锡》、《酒孝经》、《房中志》、《醉乡记》，或师范《五经》，或规模《三史》，虽文皆雅正，而事悉虚无，岂可便谓南、董之才，宜居班、马之职也？
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自梁室云季，雕虫道长。平头上尾，尤忌于时；对语丽辞，盛行于俗。始自江外，被于洛中。而史之载言，亦同于此。假有辨如郦叟，吃若周昌，子羽修饰而言，仲田率尔而对，莫不拘以文禁，一概而书，必求实录，多见其妄矣。
的下一句是：夫晋、宋已前，帝王传授，始自锡命，终于登极。其间笺疏款曲，诏策频烦。
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包含多见其妄矣这句的作品内容：
昔刘勰有云：“自卿、渊已前，多役才而不课学；向、雄已后，颇引书以助文。”然近史所载，亦多如是。故虽有王平所识，仅通十字；霍光无学，不知一经。而述其言语，必称典诰。良由才乏天然，故事资虚