持此之是而述彼之非出自《史通·外篇·杂说下第九》，持此之是而述彼之非的作者是：刘知几。
持此之是而述彼之非是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
持此之是而述彼之非的释义是：此句释义为：坚持认为这是对的，却叙述那是不对的。
持此之是而述彼之非是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
持此之是而述彼之非的拼音读音是：chí cǐ zhī shì ér shù bǐ zhī fēi。
持此之是而述彼之非是《史通·外篇·杂说下第九》的第492句。
持此之是而述彼之非的上半句是：夫能以彼所长而攻此所短。
持此之是而述彼之非的下半句是：兼善者鲜矣。
持此之是而述彼之非的全句是：夫自古学者，谈称多矣。精于《公羊》者，尤憎《左氏》；习于《太史》者，偏嫉孟坚。夫能以彼所长而攻此所短，持此之是而述彼之非，兼善者鲜矣。又观世之学者，或躭玩一经，或专精一史。谈《春秋》者，则不知宗周既陨，而人有六雄；论《史》、《汉》者，则不悟刘氏云亡，而地分三国。亦犹武陵隐士，灭迹桃源，当此晋年，犹谓暴秦之地也。假有学穷千载，书总五车，见良直而不觉其善，逢牴牾而不知其失，葛洪所谓藏书之箱箧，五经之主人。而夫有云：“虽多亦安用为？”其斯之谓也。
夫自古学者，谈称多矣。精于《公羊》者，尤憎《左氏》；习于《太史》者，偏嫉孟坚。夫能以彼所长而攻此所短，持此之是而述彼之非，兼善者鲜矣。又观世之学者，或躭玩一经，或专精一史。谈《春秋》者，则不知宗周既陨，而人有六雄；论《史》、《汉》者，则不悟刘氏云亡，而地分三国。亦犹武陵隐士，灭迹桃源，当此晋年，犹谓暴秦之地也。假有学穷千载，书总五车，见良直而不觉其善，逢牴牾而不知其失，葛洪所谓藏书之箱箧，五经之主人。而夫有云：“虽多亦安用为？”其斯之谓也。
的上一句是：○杂识（十条）
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夫自古学者，谈称多矣。精于《公羊》者，尤憎《左氏》；习于《太史》者，偏嫉孟坚。夫能以彼所长而攻此所短，持此