亦犹武陵隐士出自《史通·外篇·杂说下第九》，亦犹武陵隐士的作者是：刘知几。
亦犹武陵隐士是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
亦犹武陵隐士的释义是：亦犹武陵隐士：比喻隐居避世的人，如同陶渊明《桃花源记》中描述的武陵渔人，偶然发现一个与世隔绝的桃花源，从而隐喻那些隐居不问世事的人。
亦犹武陵隐士是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
亦犹武陵隐士的拼音读音是：yì yóu wǔ líng yǐn shì。
亦犹武陵隐士是《史通·外篇·杂说下第九》的第508句。
亦犹武陵隐士的上半句是：而地分三国。
亦犹武陵隐士的下半句是：灭迹桃源。
亦犹武陵隐士的全句是：夫自古学者，谈称多矣。精于《公羊》者，尤憎《左氏》；习于《太史》者，偏嫉孟坚。夫能以彼所长而攻此所短，持此之是而述彼之非，兼善者鲜矣。又观世之学者，或躭玩一经，或专精一史。谈《春秋》者，则不知宗周既陨，而人有六雄；论《史》、《汉》者，则不悟刘氏云亡，而地分三国。亦犹武陵隐士，灭迹桃源，当此晋年，犹谓暴秦之地也。假有学穷千载，书总五车，见良直而不觉其善，逢牴牾而不知其失，葛洪所谓藏书之箱箧，五经之主人。而夫有云：“虽多亦安用为？”其斯之谓也。
夫自古学者，谈称多矣。精于《公羊》者，尤憎《左氏》；习于《太史》者，偏嫉孟坚。夫能以彼所长而攻此所短，持此之是而述彼之非，兼善者鲜矣。又观世之学者，或躭玩一经，或专精一史。谈《春秋》者，则不知宗周既陨，而人有六雄；论《史》、《汉》者，则不悟刘氏云亡，而地分三国。亦犹武陵隐士，灭迹桃源，当此晋年，犹谓暴秦之地也。假有学穷千载，书总五车，见良直而不觉其善，逢牴牾而不知其失，葛洪所谓藏书之箱箧，五经之主人。而夫有云：“虽多亦安用为？”其斯之谓也。
的上一句是：○杂识（十条）
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夫自古学者，谈称多矣。精于《公羊》者，尤憎《左氏》；习于《太史》者，偏嫉孟坚。夫能以彼所长而攻此所短，持此之是而述彼